ФОРУМ - DOLLBOOKS.RU

Текущее время: Ср ноя 14, 2018 7:48 pm

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 121 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5 ... 9  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:04 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
И так -я немножечко подожду еще. Что-т опока никого не наблюдается. И начну писать подборочку о прекрасном и ужасном -о волшебстве и прочем и прочем)))))))))))))))))) :D
Вобщем Добро пожаловать. :D


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:11 pm 
Не в сети
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт сен 19, 2008 12:44 pm
Сообщения: 815
Медали: 1
Золотая книга (1)
reiser
Цитата:
Что-то пока никого не наблюдается

так неудивительно - вечеринки-то по средам, сегодня только вторник :oops: :?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:14 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
А я вроде во вторник обещала.... Сегодня то 22 так? я не ошиблась? :oops:


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:18 pm 
Не в сети
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пт сен 19, 2008 12:44 pm
Сообщения: 815
Медали: 1
Золотая книга (1)
reiser
ага, 22-е! Ну, значит, я что-то недопоняла... тогда хде люди?? :? :? :?


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:26 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт июн 24, 2008 12:55 pm
Сообщения: 3346
{ IMAGES }: 200
Откуда: Москва
Медали: 1
Золотая книга (1)
Доброго всем вечера , друзья!!!!!!!!!


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:41 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Ладно начну пока. Придут люди -прочтуть.
И так .... Веками людей тянуло и тянет к необъснимому,волшебному, таинственному. И не далеко не всегда это волшебное и таинственное доброе...А иногда и вроде бы не злое, но прекрасное и ужасное из-за своей неведомой или невероятной силы....

Начну с традиционного. Прекрасные и ужасные создания ночи. Дети тьмы, дети тысячелетий, Каиниты, Блаутзаугеры,Носферату, Андед, Киндрет -это все о них. О вампирах.

Вампи́ры — мифологическая или фольклорная нечисть. Со всех ракурсов вампиры являются нежитью, трупами, питающимися человеческой и/или животной кровью. Они также являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточноевропейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.

Рассказы о мертвецах, проливающих кровь найдены почти во всех культурах по всему миру, включая самые древние.[6] Вампироподобные духи, называемые Лилу (Lilu), упомянуты в ранней вавилонийской демонологии, и кровососущие акшары в даже более ранней шумерской мифологии. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорожденных младенцев и беременных женщин. Одна из этих демонов по имени Лилиту (Lilitu) позже была заимствована иудейской демонологией как Лилит.

Даханавар (арм. Դախանավար) - в древнеармянcкой мифологии вампир, который проживает в горах Ултиш Альто-тэм. Он прославился тем, что никогда не убивал жителей, которые жили на его землях.[7][8][9]

В Индии рассказы о ветале, вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были найдены в старом Санскритском фольклоре. Известная история рассказывает о Короле Викрамадитья (Vikramāditya) и его ночных поисках с целью поймать неуловимую веталу. Истории о ветале были собраны в книге Баитал Пачиси (Baital Pachisi). Ветала — это нежить, которая так же как и летучая мышь ассоциируется с современными вампирами, ассоциировалась с висящими вниз головой на деревьях, растущих на землях, где кремируют покойников, и кладбищах.

Хромающий труп — аналог вампира в китайской традиции; однако он питается жизненной эссенцией жертвы (ци), а не кровью.

Древняя египетская богиня Сохмет в одном из мифов стала полна жаждой крови после убийства людей и насыщалась только после того, как выпивала спиртной напиток цвета крови.

В «Одиссее» Гомера тени, которые Одиссей встречает в своём путешествии в подземный мир, приманиваются кровью принесённых в жертву баранов. Этот факт Одиссей использовал для своей выгоды призвав тень Тиресия.

В Риме призраков-кровососов называли ламиями, эмпузами и лемурами. Стрикс (strix), ночная птица, которая питалась человеческой кровью и плотью, упоминается в Римских рассказах. Румынское слово, обозначающее вампиров — стригой — образовано от этого слова, так же, как и имя албанского Штрига (Shtriga), но мифы об этих существах показывают в основном славянское влияние.

Как пример существования и известности похожих легенд в поздние времена, можно отметить что в XII веке английские историки и летописцы Вальтер Мап и Вильям Ньюбургский записали несколько историй, которые имеют спорное сходство с восточноевропейскими вампирами.

Миф о вампирах, в том виде, в котором он нам известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора (более подробно рассмотрено в следующем разделе), где вампирами были существа, убивающие людей путём выпивания их крови, либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если ему отрезать голову, вонзить деревянный кол в его сердце или сжечь труп.


А вот эт овиды вампиров встречающихся в мифологии.
1. ADZE . Дух вампира ,который обитает в племенах ,обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. ADZE летает в форме «летящего огня», но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.

2. ALGUL (аль-гул, или гул, гуль, гула). Арабский вампир, или «джинн-кровопийца». Эта форма вампира- традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на кладбищах. Гули, как правило, изображаются в арабских легендах как цветущие молодые женщины с неестественно острыми зубами, пожирающие мёртвую плоть на кладбищах. Они также, выйдя замуж, еженощно пили кровь мужа, доводя его в итоге до смерти.

3. ALP. Немецкий вампир-дух ,связанный с boogeyman и incubus. ALP , рассматривается как мужчина ,иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать ALP ‘ ом , когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течение средневековья ALP, как считают появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus – собаку-демона в Кельне, таким образом он является связующей нитью с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях ALP, как известно носит шляпу. ALP пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. ALP-а фактически невозможно убить.

4. ASANBOSAM . Вампир из Африки, известный среди Ашати южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости- Кот-д’Ивуара и Того. По поверьям Он жил глубоко в лесах, наиболее часто с ним сталкивались охотники . Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

5. ASWANG . Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. ASWANG может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание- всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо бывает раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Он облизывает тень людей, это означает, что человек скоро умрет.

6. BAJANG . Малазийским вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. BAJANG может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если будет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям BAJANG является из тела мертворожденного ребёнка, заговоренного различными колдовствами.

7. VAOBHAN SITH (ваобан сит). Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях обычно представлялся одетым в зелёное. Традиционно, ваобан сит считается высокой светловолосой девушкой в длинном зелёном одеянии, которая предлагает мужчинам танец, изматывает их, а после выпивает всю кровь из их жил. Считалось, что одна нога у ваобан сит непременно заканчивается копытом.

8. BEBARLANGS . Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов, которые занимались формой психического вампиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.

9. BHUTA (бхута). Скорее не вампир, а призрак; родом из Индии. Бхутами становились души убитых, жаждущие отмщения. Жили на кладбищах, нападали на случайных путников, однако кровь не пили, обычно ограничиваясь тем, что насылали болезнь своими прикосновениями.

10. BRAHMAPARUSH (брахмапаруш, паруш). Вампир (скорее вурдалак) из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец. В целом паруши были скорее демонами-людоедами, нежели вампирами в традиционном понимании.

11. BRUXSA . Женский вампир из Португалии. BRUXSA обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и её наиболее частые жертвы- утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут её регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможно убить.

12. CHORDEWA . Ведьма. Превращается в форму кота-вампира. Говорят, что если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.

13. CHUREL . Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. CHUREL , как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.

14. CIVATATEO . Вампир- ведьмы, найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая от болезней сразу после нападения. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.

15. DANAG . Филиппинский вампир, появился, как разновидность, ответственный за то, что создали Таро на островах много лет назад. Он работал с людьми много лет, но однажды товарищество закончилось, когда некая женщина порезала палец, и DANAG сосал её рану, наслаждаясь вкусом так долго, что иссушил её тело полностью.

16. DAKHANAVAR . Армянский вампир.

17. DEARG-DUE (дерг-дью). Жнщина-вампир из Ирландии, имя переводится как «Алая Кровопийца». В него до сих пор верят в некоторых областях Ирландии; представляется как высокая красивая женщина с рыжими волосами, облачённая в чёрное, подстерегает путников в уединённых местах, соблазняет и после выпивает всю кровь. Предотвратить появление дерг-дью можно было, сложив кэрн на могиле недавно умершей женщины. Дерг-дью описывалась и в литературе (Дж. Кольер и др.).

18. DOPPELSAUGER . Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир DOPPELSAUGER будет есть мясистые части груди, и так продлит свою жизнь за счёт своего живущего родственника.

19. EKIMMU (экимму, эйкимму). Вампир, известный по древним вавилонским текстам. Представлял собой неприкаянный дух, был бесплотен, приходил по ночам и пил кровь, как правило, сразу убивая. Экимму становились злые и мстительные люди, умершие насильственной смертью. Имелось много иных путей, которыми человек мог стать им, среди них неразделенная любовь и неправильные похороны.

20. EMPUSAS (эмпуса, эмпуза, импусас). Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.

21. ERETICA . Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это вообще как считают, была женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвращалась в форме дряхлой старухи. В сумерках их группа собиралась в ущельях и устраивала шабаш.

22. ESTRIE . Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Она является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живёт среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают- дети.

23. GAYAL (гайал, гейал). Вампирический дух из Индии. Являлся либо потому, что был неверно погребён, либо потому, что таил обиду на родственников. Преследовал собственную семью, являясь её членам в кошмарах и иногда высасывая их кровь по ночам. Акцент здесь явно стоит на психологическом аспекте, поэтому в полной мере гайала нельзя считать вампиром.

24. IMPUNDULU . Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинять страдания врагу. Они, как считали, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становиться любовником хозяйки.

25. INCUBUS (инкуб). Не вампир, а демон в обличье мужчины. Являлся по ночам к женщинам, проникал в их сны и там же, во сне, соблазнял их. В результате женщины постепенно чахли, умирали и воскресали в виде демониц-суккубов. Неясно, почему инкуб вообще фигурирует в этом списке - разве что как очень отдалённый образец психического вампира.

26. JARACACAS . Бразильский вампир, является в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребёнка и заставлял молчать ребёнка, засовывая хвост в рот.

27. JIGARKHWAR . Разновидность вампира найденного в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.

28. KASHA . Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.

29. KOZLAK . Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.

30. KUANG-SHI . Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Говорят, имеет ужасающие возможности, поскольку имеет возможность лететь.

31. LAMIA (ламия, или как имя собственное Ламия). Греческий вампир. Известно несколько вариантов легенд о Ламии; чаще всего считается, что после смети своих детей она сошла с ума и стала убивать чужих. Считалась опасной для младенцев. Иногда воспринимается как спутница Гекаты.

32. LANGSUIR или PONTIANAK (лангсуир, понтианак). Малазийский и индонезийский вампир женского пола. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные ногти, платье зелёного цвета и черные волосы, которые висят до лодыжек; в шее у неё есть сквозное отверстие. Если отрезать понтианаку ногти и волосы и поместить их в это отверстие, его дух обретёт покой. Понтианаки питались кровью детей, причём почему-то предпочитали мальчиков. В Малайзии есть город Понтианак, в котором, по преданию, некогда обитали эти существа.

33. LEANHAUM-SHEE . Ирландская волшебная хозяйка, фактически не вампир, но использует вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнять людей и затем использовала свое обаяние, чтобы они действовали в её целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.

34. LOBISHOMEN . Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивал жертвы, предпочитая выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.

35. LOOGAROO . Западный Индийский вампир. Приходит к « Дереву Дьяволов» каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв в форме светящегося шара.

36. LUGAT . Форма Албанского вампира, говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьет кровь у жертв, не убивая их.

37. MARA . Славянский вампир, также найденный в легендах о KASHUBE, людях Канады. Дух не крестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только MARA пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она также любит пить кровь детей.

38. MASAN . Вампир из Индии, обычно призрак ребёнка, который восхищается при виде убийства и пыток. Он как считают, способен проклянуть ребёнка, который идет в тени. Это может быть также и женщина, которая идя позволяет своему платью тянуться по земле по его тени.

39. MASANI . Женский вампир из Индии, она как считают, дух мест погребения. Её охоты проводятся ранней ночью. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.

40. MORMO (Мормо, имя собственное). Вампир из греческой мифологии, служащий богине Гекате. Появлялся в виде молодой женщины с ужасным взглядом, гипнотизировал жертву и осушал её полностью. В христианской демонологии стал восприниматься как демон неопределённого пола. В средневековом оккультизме и дьяволопоклонничестве воспринимался как могущественный злой дух, способный дать тайные знания. Ему молились наравне с демоном Горго, метаморфозой Медузы Горгоны.

41. MOROII . Румынский вампир. Это может быть и мужчина и представительница женского пола, большинство характеристик STRIGOII.

42. MURONI . Своего рода вампир, обитающий в Валлахии (Румыния). Он имеет способность превращаться в разнообразных животных. В то время ,когда он находится в одном из этих воплощений, он может легко убивать, с вводящими в заблуждениями признаками оставляемого нападения.

43. MORTIS . Женский вампир XXI века. Намного сильнее обычного вампира. Может находитсья непродолжительное время под солнцем.

44. NACHZEHER . Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время когда в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.

45. NELAPSI . Словацкий вампир. Как считают за одно посещение способен вырезать целую деревню. Он также имеет способность убивать одним взглядом.

46†. NEUNTOTER . Немецкий вампир, курьер эпидемий и мора. Традиционно замечен только во времена больших эпидемий.

46. NOSFERATU (лат. или румынск. «не-мертвый», носферату). Классический румынский вампир, им становился либо колдун, либо седьмой сын седьмого сына, либо незаконный отпрыск. Был весьма отвратителен на вид, имел длинные когти, был лыс и остроух. Отличался жестокостью, мог убить человека сразу, иногда насылал чуму. Особенную ненависть питал к молодым парам, которым его посещение грозило бесплодием.

47. OBAYIFO . Вампир, найденный среди Ашати- людей Золотого Побережья в Африке. Это мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что он любит младенцев и может причинять упадок урожая.

48. OHYN . Вампир из Польши, рождённый с зубами.

49. PACU PATI (Паку Пати). Индийский демон, который мог повелевать вампирами, но сам им не был.

50. PELESIT . Малазийский вампир- призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть Жертвы будут бредить во время болезни.

51. PENANGGALAN . Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо- всегда представительница женского пола вообще кормится только детьми и женщинами.

52. PIJAVICA . Словацкий вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, послужит возвращению из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.

53. PISACHA (пишач, пишача). Вампир или, скорее, вурдалак из Индии. Летал по ночам, пользуясь своими огромными ушами в качестве крыльев. Пожирал свежие трупы и пил их кровь. Для живых был, в целом, безопасен, хотя при виде его люди иногда умирали от ужаса.

54. POLONG . Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполняет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, это обязательство создано его хозяином-создателем, который позволяет ему пить каждый день кровь, понемногу у него из пальца. Он близок к PELESIT.

55. RAKSHASA (ракшас). Вообще-то индийский демон, связь с вампирами у него весьма далёкая (мог в пылу битвы пить кровь врагов). Ракшасы были заклятыми врагами богов.

56. RAMANGA . Живущий вампир найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин, он использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.

57. SOLODOS (солодус, сол). Чешский вампир. Жил в замке, в полнолуние пил кровь молодых дев. Хорошо знал торговое дело, потому он и подвластные ему крестьяне были хорошо обеспечены. Его род продолжается до нашего времени.

58. STREGONI BENEFICI . Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне Добра, был смертельным врагом всех злых вампиров.

59. STRIGE (франц. le strige - упырь, этимология возможно от strigoii). Упоминается в средневековых европейских легендах как живая ведьма, которая могла превращаться в птиц или мелких зверей и в этом обличье нападать на людей. Кровь пила, но это была не главная составляющая её профессиональной деятельности. Обычно насылала порчу на людей или урожай.

60.STRIGOII (стригои, стригой). Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать им, включая рождение седьмым сыном и самоубийство. Был менее отратителен, чем носферату, и в целом напоминал живого человека, но боялся чеснока и солнечного света. Приходил по ночам к близким ему при жизни людям и пил их кровь понемногу. Жертвы заболевали анемией, чахли и умирали.

61. SUCCUBUS (суккуб, суккуба). Женский вариант инкуба (см.), демонесса. Не вампир в традиционном понимании.

62. TALAMAUR . Вампир из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Он мог выпускать духу ,чтобы иссушать жизнь.

63. TLACIGUES . Вампиры- ведьмы, известные среди Нахуатов- индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме могут кормиться незамеченными.

64. UBOUR (обур, убур). Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Ходил среди людей 40 дней со дня похорон в обличье бесплотного злонамеренного духа; не мог причинять ощутимый вред, но спустя 40 дней воскресал в виде отвратительного гниющего трупа, распространявшего чуму и оставлявшего кровавые плевки, наступив на которые, человек умирал. Он вообще не пьет кровь, но считается вампиром, т.к. в облике гниющего трупа мог нападать на людей, убивая их.

65. UPIER (упырь). Польский вампир, который является необычным. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Так же он потребляет большие количества крови. Этот вид существ идет намного дальше, чем другие вампиры, поскольку спит в крови.

66. UPIR (упырь). Вампир на Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы. Вообще является одновременно вампиром и вурдалаком, поедая плоть и выпивая кровь.

67. UPYR (упырь). Российский вампир, вернее, вампир-вурдалак. Пожирал плоть жертвы и пил кровь. Не боялся дневного света. Избавиться от него можно было, лишь найдя его труп и предав его огню. Если из костра начинали лезть жабы, змеи и прочие гады, их следовало перебить, иначе упырь мог восстать вновь.

68. USTREL . Болгарский вампир, питается исключительно рогатым скотом. Считается духом не крещенного ребёнка, который недавно умер.

69. UTTUKU (уттуку). Вавилонский вампир, иногда рассматривается как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы. Нападал на людей, но кровь пил далеко не всегда. В целом о нём мало известно из-за недостатка подлинных источников.

70. VARACOLACI (враколак). Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных среди немертвых. Он имеет способность вызывать лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей. Питался как кровью, так и плотью жертв (но кровь пил всё же чаще). Иногда был ещё и оборотнем.

71. VOLKODLAK (волкодлак). Славянский оборотень, с вампирами связанный весьма мало. Волкодлаками были колдуны, оборачивающиеся волками, чтобы творить зло. Они оборачивались в волчьи шкуры ("длаки") и становились зверьми.

72. VOURDALAK (вурдалак). Славянский вампир, пожирал плоть жертв. Кровь пил в качестве второго блюда и в целом не очень-то соответствует традиционному образу вампира.

73. VRYKOLAKAS (вриколакс). Греческое существо, отдалённо связанное с темой вампиризма. Изначально - восставший из могилы труп; появлялся, если не выполнял данную при жизни клятву или не завершил важное дело. Первоначально был не злым, хотя и мерзостным на вид. Некоторые вриколаксы возвращались, чтобы вспахать недопаханное поле, починить обувь детям и т.п.. Позже в греческих легендах вриколаксы стали более агрессивными и стали преследовать жён, которые не соблюдали подобающего траура и вновь выходили замуж сразу после смерти мужа. Однако они всё ещё просто пугали или отравляли вдовам жизнь различными пакостями вроде кровавых плевков на окнах. Наконец, позже всего вриколаксы стали восприниматься как злобные твари, алчущие крови; этот образ возник только в Средневековье. Средневековый вриколакс - раздутый чёрный труп, сочащийся гноем и охотящийся на живых с целью осушения их жил и поедания плоти.

74. VRYKOLATIOS . Разновидность вампира, найденного на острове Санторини.

75. ZMEU . Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Внутри пламени становится человеком и насилует её.

76. KOLOKOLO (колоколо). Экзотическое создание из фольклора индейцев-арауканов. Являлось в виде огромной ящерицы, подстерегавшей уснувших в сельве и выпивавшей их кровь. По другим преданиям, впрочем, это существо высасывало не кровь, а слюну жертвы, доводя последнюю до смерти.

В современном мире существует тысячи разновидностей вампиров. Но все они -а точнее именно образ романтичного,прекрасного и опасного -возникли начиная с 19 века. До этого вампир был малопривлекательным монстром.
вот на этом сайте можно ознакомиться с 13ю вампирскими кланами -ставшими классическими, хотя изначально они были придуманы для компьютерной игры.
http://helsinggabriel.borda.ru/?1-6-0-0 ... 1242228198


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:45 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Предком современного вампира был фольклорный упырь, имевший массу разновидностей у разных народов. Упырь или, в русской традиции, заложный покойник встает из могилы, чтобы есть мясо или пить кровь живых людей. Упырь не был ни красив, ни соблазнителен, и представлял собой труп крестьянина, абсолютно лишенный куртуазности и того лоска, который отличал вампира.

"Носферату", 1922 г. Страшно даже спустя 80 лет.


Вампир переходит из народных сказаний в “большую литературу” с конца 18 — начала 19 века. Появлению кровососущих чудовищ в стихах и романах есть несколько причин.

Во-первых, в это время рождается новая наука — фольклористика. Благодаря целенаправленному изучению народных сказаний писатели получают возможность узнать об упырях. И немедленно обращаются к новому сюжету.

Во-вторых, в тот же период литература окончательного высвобождается из-под влияния церкви. Христианское учение исключает саму возможность существования вампира, да и вообще оживления мертвеца. Исключение делается лишь для святых: некоторым из них было позволено воскрешать покойников, но воскресшие оставались обычными людьми, а не превращались в чудовищ. По христианским представлениям, человеческая душа после смерти немедленно отправляется на суд божий, а затем в Рай или Ад. Поэтому оживление возможно только как возвращение души в тело.

Единственный, и то условный, аналог вампира в христианском мифе — суккуб. Большинство легенд о живых мертвецах происходят не из Западной или Центральной Европы, где католическая религия была прочна, а из Восточной Европы и Балканского региона, где православие (по сравнению с католицизмом) гораздо терпимее относилось к местной традиции.

В-третьих, образ вампира распространился вместе с новым жанром — романтизмом. Этот жанр создал новый тип врага, отрицательного персонажа. Он притягателен, не уродлив, не противен. Это злодей с человеческим лицом, фигура в чем-то трагическая.

Романтический упырь

Первые рассказы и стихи с участием упырей написаны в Германии. Самая ранняя поэма, где фигурирует вампирообразное существо, — "Невеста Коринфа" (И. В. Гете, 1797 г.). Это римейк древнегреческой истории о молодой невесте, которая возвращается к мужу в качестве упыря и живет с ним, пока не обнаруживается ее мертвая природа.

В 1813 г. в поэме лорда Байрона “Гяур” появляется первое описание вампиризма как проклятия. Однако это все еще упоминания о вампире как о поднявшемся покойнике, взятые непосредственно из фольклора.

А первая серьезная попытка осовременить образ была сделана не Байроном, а его врачом Джоном Полидори. После смерти лорда он обработал его черновики, и в 1819 г. издал повесть “История Вампира”.

Приведем краткое содержание этой "истории".

В Лондоне появляется странный человек по имени лорд Ратвен. Это придуманный Байроном типаж демонического соблазнителя. Он и притягивает, и отталкивает одновременно. Ратвен привлекает к себе внимание молодого аристократа, который после смерти родителей живет с сестрой. Невзирая на предостережения друзей, он вместе с Ратвеном путешествует по Италии и Греции. В схватке с горными разбойниками Ратвен получает смертельную рану и просит не хоронить его, а оставить его на скале. Причем просит положить его так, чтобы первый луч лунного света упал бы на его тело. Взяв с героя клятву никому не говорить об этом событии в течение одного года и одного дня, лорд “умирает”. А когда утром его тело собираются похоронить, обнаруживается только одежда — и никаких следов покойника.

По возвращении в Англию молодой человек подхватывает в пути горячку. На родине он обнаруживает, что Ратвен (под иным именем) флиртует с его сестрой, добиваясь свадьбы. Естественно, свадьбу назначили на тот самый день, на котором закончится срок “неразглашения”. Вскоре юноша умирает, но успевает открыть тайну о Ратвене друзьям. После свадьбы они врываются в дом жениха — и выясняют, что Ратвен исчез, а сестра героя "утолила жажду вампира".
Как можно заметить, лорд Ратвен далек от вампира в современном понимании. Он абсолютно нормально чувствует себя на свету, и его ночной образ жизни вызван исключительно вредными привычками. Он не пьет кровь постоянно. Во всяком случае, на процессе питания не делается акцента. Но именно этим произведением была проведена грань меж вампиром и упырем.

Полидори совместил образ упыря, встающего из могилы, с образом демонического соблазнителя, который продлевает жизнь и красоту за счет обманутых и покинутых жертв. Вампир вытеснил суккуба, занимавшего ранее эту нишу.

Сюжет оказался популярным. В течение второй половины 19 века по мотивам книги было поставлено несколько спектаклей. Ратвен возвращался в разных обличьях, фигурируя даже в водевилях и комедиях. Он стал не меньшей вымышленной знаменитостью, чем после него — Влад Дракула. Мода на Ратвена была распространена не только в Англии, но и во Франции, где на эту тему писали даже Александр Дюма и Шарль Нодье. В вампирском ключе было написано множество бульварных романов. Этой тематики касались Бодлер, Киплинг и Конан-Дойль. На российской почве интересом к кровососущим мертвецам отличился Алексей Константинович Толстой, чьи рассказы “Семья вурдалака” и “Упырь” появились в 1841 г.
Рождение Дракулы

Вампир Лестат, популярнейший герой книг Энн Райс.


Следующая заметная дата в эволюции образа вампира — 1897 год, когда Брэм Стокер создал графа Дракулу. Действие романа по первому замыслу автора должно было развиваться не в Трансильвании, а в Штирии. Сменой декораций мы обязаны путешественнику и востоковеду Арминию Вамбери. Именно он рассказал ирландцу историю трансильванского князя. В результате образ умершего соблазнителя соединился с такой колоритной личностью, как Влад Цепеш. Правда, перерабатывая легенды, Стокер намешал в одну кучу разные детали. Черно-красный плащ был украден у Мефистофеля, а кордебалет из трех помощниц графа напоминает трех ведьм из "Макбета".

Стокер канонизировал образ вампира. Он дал ему совокупность сверхспособностей (управление мертвыми, вызывание тумана и грозы, превращение в животных, просачивание и превращение в туман) и набор слабостей, включая запрет на вход без разрешения, страх перед текущей водой, боязнь чеснока, неотражение в зеркале и неприятие распятия или причастия. На свету, однако, Дракула еще не сгорает — под солнцем он просто не отличается от обычного человека, а потому может быть убит.

Некоторые вампирические стереотипы Стокер придумал самостоятельно. Упырь из романов до Стокера — всегда оживший или оживающий покойник. А стокеровский Дракула, в отличие от своих наложниц, не умирал и восставал из гроба. И хотя убивают его, в подражание классике, ударами в горло и сердце, по сравнению с Ратвеном граф куда более уязвим.

Есть и еще один момент, важный для истории вампирского образа. Стокер переквалифицировал вампира из фольклорных чудищ в монстра современной мифологии. Вначале граф живет, как и полагается фольклорному злодею, в отдаленном замке на краю цивилизованного мира. Зато потом он переезжает в Лондон, где активно приобщается к современной культуре. С той поры вампир превратился в чудовище Большого Города.

Современные вампиры

До конца Второй мировой войны образ вампира в европейской культуре менялся мало. Он варьировался от произведения к произведению за счет изменений в чертах персонажа.

После жестокостей войны произошел упадок в романтической тенденции. Вампирская тема стала сказочно-попсовой и существовала преимущественно в комиксах и дешевой кино- и телепродукции. В основном описывались амурно-гастрономические похождения графа и его родни. Тема стала настолько избита, что в 1954 г. “Кодекс Комиксов” даже принял специальное решение о том, чтобы вампиры исчезли со страниц комиксов.

Но, как всегда, создавалась не одна только "попса". В 1942 г. появился "Asylum" ("Убежище") А. Ван Вогта — первая история о вампире внеземного происхождения. А в 1954 г. Ричард Матесон ("Я — Легенда") отказался от трактовки вампира как нежити и представил вампиризм болезнью, которая изменяет тело. Такая версия вампира могла принадлежать не только сказочной, но и научной фантастике, где распространена тема чудовища-мутанта.

Серьезное кино о вампирах возродила в 60-70-е годы британская компания Hammer Films. Она произвела шесть картин про Дракулу плюс достаточное число фильмов на вампирские сюжеты, звездой которых был Кристофер Ли (он стал широко известен задолго до того, как сыграл злодеев во "Властелине колец" и "Атаке клонов"). В это же время сериалы с участием вампиров появляются на телевидении.
Но настоящий прорыв произошел в середине 1970-х годов, когда авторы попытались уйти от штампа “любовника с зубами”. Во многом это произошло благодаря романам Энн Райс. Ее первая книга “Интервью с вампиром” вышла в 1976 г., причем в этот период были написаны и другие, не менее известные на Западе произведения — " Гостиница Трансильвания " Квинна Ярбро (1978), “Дракула (запись Дракулы)” Фреда Саберхагена и "Салимов Удел" Стивена Кинга ("Судьба Иерусалима" в русском издании).

Энн Райс немало добавила в образ вампира. Главное — она дала вампирам историю, уходящую по времени за Влада Цепеша. Вампир перестал быть монстром-одиночкой. Появилась идея вампирского сообщества, давно существующего параллельно с человечеством. У этого сообщества есть собственные правила, за нарушение которых вампира ждет ужасная смерть на солнце. Писательница попробовала написать альтернативную Стокеру мифологию, а также посмотреть на мир взглядом иного существа. Дракула назван “бредом сумасшедшего ирландца”, а большинство “патентованных” народных средств в действительности бессильны.

Что же до психологии, то Лестат и другие герои Райс все же достаточно очеловечены, и в этом смысле следующий шаг был сделан другим автором — Барбарой Хэмбли в "Тех, кто охотится в ночи". Именно там показана психология создания, которое уже не является человеком, а также подмечены проблемы долгоживущего существа.

Творчество Энн Райс и ее коллег стимулировало не только новую волну книг и фильмов на вампирскую тему, но и появление нового вида неформалов. Они известны как "готы", и их пик популярности пришелся на середину 90-х годов. Следствием этого стала новая волна книг и фильмов, в которых вампир подвергся очередному преобразованию. Теперь он стал похож не на аристократа, а на представителя контркультуры. Подобный образ “вампира в черной коже” встречается и в “Потерянных мальчишках”, и в “Revenant'e” Р. Эльфмана с Каспером ван Дином. И даже в “Блэйде”, где к этой группе относится Дикон Фрост.
Продолжать говорить о современных произведениях можно долго, перечисляя названия фильмов. “Дракула Брэма Стокера” (1992), поставленный Фрэнсисом Фордом Копполой, “Интервью с вампиром (1994), “Дракула. Мертвый, но довольный” (1996), “Вампиры Джона Карпентера”... В “Бале вампиров” Романа Полански была сделана первая попытка связать всех знаменитых вампиров в одном сценарии. Ну а "Блэйд", “Дракула-2000” и “Вампир в Бруклине” получили сюжеты, основанные на политкорректном афроамериканском материале.
Подведение итогов

Выделим основные тенденции в эволюции вампира “от лорда Ратвена до Дигона Фроста”. Первая тенденция — следствие рационализма 20 века. Современные люди стремятся подвести логическое обоснование под любой феномен. А потому и существование вампира объясняют не только мистическими, но и физиологическими причинами. Кровососущего монстра вытягивают из фантастики мистической в фантастику научную, для которой мутант более естественен, чем живой мертвец.
Естественно, каждый автор пытался написать свое "научное обоснование вампиров". Из всех гипотез наиболее стильной мне представляется “вирусная теория”, описанная Б. Хэмбли в уже упомянутой книге “Те, кто охотится в ночи”. Не менее достойна “Империя ужаса” Брайана Стэйблфорда, где средневековый фон сочетается с физиологической версией, а само произведение выписано с достоверностью специалиста по социологии и биохимии.

Вторая тенденция заключается в "очеловечивании" монстра. Рационализм 20 века потребовал от автора психологически достоверных вампиров, чего фольклорный упырь был совершенно лишен. Ведь большая часть мифологических существ являются не столько сформировавшимися личностями, сколько порождениями суеверий. Они лишены логики, психологии и мотиваций поведения. В результате у вампиров появились психологические проблемы — они стали существами, имеющими более сложные мотивации, чем страсть или голод.

Есть два варианта изображения вампирской психологии. У одних авторов вампиры разрываются меж новым Голодом и своим человеческим прошлым (как в культовом фильме “Голод”). Другие авторы отталкиваются от таких особенностей вампирской жизни, как сопряженное с паранойей бессмертие и образ жизни ночного хищника (как у Барбары Хэмбли).
Наконец, третья эволюционная тенденция заключается в постепенной интеграции вампира в современное общество. Вампир влился в культуру современной цивилизации, и все позабыли, что когда-то он относился к одной, вполне конкретной мифологической традиции. Поэтому вампиры перестают реагировать на элементы, связанные с отдельными фольклорными или религиозными взглядами: они не умирают от чеснока, не отражаются в зеркалах и не страдают аллергией на святые символы.

Авторы 20 века отказались от вампира-чудовища, существующего в единственном экземпляре. Поначалу родилось представление о том, что вампиры могут существовать группами, состоящими из хозяина и подчиненной ему стаи вампиров второго порядка. Такие приспешники после смерти хозяина теряют организованность или даже снова превращаются в людей. Затем вампиров во множестве расплодили по всему миру, их историю увели в седую древность, им придумали старейшин, законы, иерархию и даже систему связи.

Многочисленность упырей отразилась на процессе создания вампиров второго порядка. Если бы каждая жертва вампира становилась вампиром, то произошел бы ураганный рост их поголовья, а также голодная смерть всего кровососущего племени, сожравшего человечество до последнего индивидуума. Поэтому процесс усложнили так, чтобы вампиром становится не любой укушенный.

Что же является причиной такой популярности образа вампира? Интерес к вампирской теме проявляется в конкретные исторические периоды, связанные с концом века, с чувством непонятного будущего и брожением умов. Интерес вспыхивает в миг смены культур, когда популярны красота увядания и игра со смертью. А, значит, эволюция вампиров еще не закончилась.
По материалам сайта http://www.mirf.ru


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:46 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
яна писал(а):
Доброго всем вечера , друзья!!!!!!!!!

Доброго доброго)))))))))))))))) :)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:47 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Образ вампира в культуре Европы


Вампир входит в демонологические реестры на такиж же правах, как призраки и привидения. Как писал Э. Мэпл в книге "Колдовство": "Согласно истории демонологии ближайшими родственниками призрака являлся вампир, который "поддерживал" свое существование за счет того, что пил кровь живых. Вампиры ничем не отличались от других демонов - они также не брезговали никакими средствами в стремлении к достижению цели, к тому же слыли ненасытными - так, по канонам старой демонологии, вампиры в обличье демонических любовников проникали в спальни юных дев. Есть все основания полагать, что вампир был своего рода протопризраком: с годами он утратил свои мужские достоинства и стал все более напоминать привидение".
Вампиризм - сложное явление демонской силы, связанное с оживлением трупа через вселение дьявола.
Согласно поверьям, упыри (вампиры) - это трупы людей, в которые вселился дьявол.
В раннем фольклоре Западной Европы существует множество легенд и о женщинах-вампирах, летающих ночами в поисках новорожденных, из которых они пили кровь; или о погребенных колдунах, встающих из могил и насылающих смерть на соседей.
В качестве культурного героя вампир появляется в эпоху романтизма. Романтиков начинает пленять то, что стоит на грани прекрасного и отвратительного. Триада "истины", "добра" и "красоты", лежавшая в основе просветительской эстетики, для них недействительна.
"Готическая" литература, отрицающая познающий реальную действительность разум и провозгласившая разум загадочный, неподвластный человеческой воле, разум-интуицию, и, в соответствие с этим, иную действительность, царство чистой духовности, способной принимать любые материальные формы, - вызвала к литературной жизни целый сонм инфернальных существ и сил: призраков, духов, таинственных сил, вампиров, ходящих статуй, меняющихся замков, оборотней, и Сатана как личность растворился в нагромождении ужасов и преступлений. Его воля проявляется лишь через посредников. Зло, которое легко обнаруживалось ранее в совершенно конкретных, разумно постижимых формах, с наступлением буржуазной эпохи обрело таинственно безличный, стихийный, "сверхчеловеческий" характер.
У Бекфорда в его арабской сказке “Ватек” к сладострастию героев примешивается привкус садизма, а сцены любви Ватека к юной Нуронигар тесно переплетаются с историей чудовищных таинств, свершаемых на кладбище, где султанша Каратис угощает вампиров -"гулов" свежими трупами, в то время как ее уродливые служанки предаются своим любовным утехам с мертвецами, вышедшими из могил.
“Центральной фигурой байронического романтизма сделался отщепенец, спознавшийся с мировым Злом. Пушкин, составляя в "Евгении Онегине" краткий каталог такого рода героев ("или задумчивый Вампир, или Мельмот, бродяга мрачный, иль Вечный Жид, или Корсар, или Таинственный Сбогар"), закономерно объединяет в нем как персонажей собственно инфернальных (Мельмот, Вампир), так и "обыкновенных" злодеев-разбойников (Корсар, Сбогар), не имеющих связей с иным миром. В мистической идеологии романтического бунта все они тождественны...".
Что же такое вампиризм? Существует ли он только в преданиях, или же представляет собой загадочную болезнь, проявляющуюся в жажде крови? На этот вопрос не существует однозначного ответа.
“Вампиры — это астральные существа, переживающие свои смертные останки у некоторых лиц с неопределенно опаздывающим молекулярным разложением. Эти ложно-живые существа, прикованные к трупу невидимой связью, становятся блуждающими и нападают на сонных. Вампиризм, если можно так выразиться, болезнь посмертная, наследственная, иногда эпидемическая”.
Вампиров можно разделить на три основные категории:
1.Ирреальные вампиры - существующие только в воображении фантастов.
2.Больные гемо-недугами, т.е. болезнями, подвергшими за собой симптомы, когда человек страдает непереносимостью света, и формула его крови подвержена изменениям. Часто такие больные страдают и психическими расстройствами, и всерьёз считают себя вампирами.
3.Энергетические вампиры. Люди, сознательно или, что чаще бывает, неосознанно живущие за счёт донорских жизненных сил.
Ирреальные вампиры:
Известнейшим представителем этой группы является граф Дракула. Прототипом этого персонажа был реальный человек - румынский князь Влад Цепеш (Тепеш), вошедший в историю, как один из самых жестоких и кровавых маньяков. Сейчас трудно установить истинное число жертв Влада, известно только, что он испробовал все мыслимые и немыслимые способы казней, и был автором нескольких орудий пыток. В истории он остался под прозвищем Цепеш - "Сажающий на кол". Пил ли он кровь, нет ли, однако образ его со временем обрастал всё новыми жуткими подробностями, и народная молва наделяла его всё более жуткими мистическими возможностями. Со временем грань между реальным и нереальным персонажем становилась всё тоньше, и, наконец, стёрлась совсем. Так Влад Цепеш стал графом Дракулой - мистическим существом, который днём спал в гробу, а ночью совершал убийства, даруя избранным вечную жизнь в качестве вампиров, в обмен на их душу.
Ирреальных вампиров может убить только серебряная пуля, осиновый кол в сердце, и солнечный свет. Так мы читаем в книгах, видим в кинофильмах, и слышим в страшных историях. Такое существо обладает поразительными возможностями - превращаться в дым, проникая, казалось бы, в недоступные места, менять свой облик, представляясь существом крайне беззащитным или же прекрасным настолько, что жертва теряет бдительность или же влюбляется в тварь, подставляя ей потом яремную вену. Вампиры не отражаются в зеркале. Да и как может отражаться то, чего нет?
"У них очень много имен - вампиры, вурдалаки, упыри, ламии. Но под ними скрывается одно и тоже существо, немертвая тварь, рыщущая в ночи в поисках утоления жажды крови. Они обладают множеством способностей, благодаря которым превосходят человека. Но главная их сила заключается в нашем неверии в них.
Кто такие вампиры.
Прежде всего, вампир не мертв. Это значит, что он или она, не мертв или жив, а живет в неопределенности между этими двумя понятиями. Большинство его органов уже не функционирует, так например, ему совсем не нужно дышать. Однако сердце и мозг продолжают работать.
Вампир должен пить кровь живых существ (необязательно людей) для поддержания в форме своего организма. Выпитая кровь также придает ему силу и способности, которые утрачиваются, если вампир голоден и ослаблен. Если вампир не потребляет нужное ему количество крови, его кожа начинает показывать признаки распада, схожие с нашим старением, но только во много раз быстрее. Голодный вампир наиболее уязвим. Однако только что насытившийся представляет максимальную опасность.
Они имеют очень бледный цвет лица, недавно питавшийся вампир имеет признаки небольшого румянца, который быстро исчезает. Глаза расположены глубоко в глазницах, губы имеют ярко красный цвет. В некоторых частях Восточной Европы и России считают, что вампиры имеют раздвоенный кончик языка, как у змеи. Клыки выдвигаются, когда вампир готовится укусить, а не торчат наружу все время.
Вампиры всегда держатся группами, в одном месте. Группа может насчитывать от трех до нескольких десятков вампиров. Все они подчиняются самому старому и опытному вампиру, хозяину. Его надо убивать в первую очередь. Лишившись руководства, вампиры на какое то время теряют организованность, что увеличивает шансы охотников. Если после налета на гнездо хозяин остается жив, он перебирается на новое место, и очень быстро собирает себе новую группу. После того как человек превратился в вампира, он в первую очередь посещает свой родной дом.
Среди особых способностей, которыми владеют вампиры, значатся: порча урожая, подчинение и управление дикими животными, создание других вампиров, вечная жизнь, полет (как в своей физической форме, так и в виде летучих мышей, птиц и насекомых), гипноз людей и подчинение их себе, просачивание сквозь щели или землю, перемещение по вертикальным стенам, обостренность всех чувств, склонность к трансформациям и принятию любого облика, нечеловеческая сила (растущая со временем от выпитой крови).


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 8:50 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
И еще немножко на затравку.
Характерные черты вампиров из художественных произведений

В отличие от многочисленных и противоречивых верований о вампирах в традиционном фольклоре, в западной литературе образ вампира стал более-менее цельным. Этот образ сохраняет некоторые фольклорные черты, но отбрасывает другие. Этот новый образец вампира распространился в современном кино и массовой культуре, хотя некоторые отдельные работы могут отличаться от этой нормы.

Произведения XIX века, в особенности «Дракула» Брэма Стокера, оказались наиболее влиятельными. Вампиры из художественных произведений часто описываются как романтичные особы, элегантные и сексуальные (подобно демонам инкубам и суккубам). Это противоречит фольклорным рассказам о вампирах Восточной Европы, которые описывают вампира как ужасный ходячий труп.

В некоторых произведениях вампиры являются не нежитью, а расой, которой требуется кровь для нормализации обмена веществ.

Хорошо известен набор преимуществ и уязвимостей вампиров из кино и литературы:
Вампиры, будучи мёртвыми, не нуждаются в человеческой пище, воде и даже воздухе. Иногда описывается, что они вообще не могут есть человеческую пищу, что вынуждает их либо избегать приглашений в кафе, рестораны, на званые обеды и т. п. или притворяться, что они едят, чтобы ввести в заблуждение своих смертных жертв. Они часто имеют бледный вид (а не тёмную или румяную кожу фольклорных вампиров), и их кожа холодна на ощупь.
Иногда они могут превращаться в животных, чаще всего в летучих мышей, крыс и волков. Некоторые вампиры умеют даже превращаться в туман или дым. Некоторые умеют летать.
Вампиры не отбрасывают тени и не имеют отражения. В современных произведениях можно встретить идею, что вампиры не могут быть сфотографированы. Эта идея впервые появилась у Стокера, который развил её из предположения, что зеркала отражают душу человека — как раз то, чего у вампира нет.
Некоторые суеверия утверждают, что вампир не может войти в дом без приглашения. Обычно приглашение нужно получить лишь однажды, после чего вампир может приходить и уходить когда захочет.
Некоторые рассказы сохранили идею о том, что вампир должен возвращаться в гроб или «родную землю» до рассвета, чтобы отдохнуть в безопасности. Другие вампиры кладут родную землю в свои гробы, особенно если они переезжают. В «Кармилле» Ле Фаню вампиры должны возвращаться в свои гробы, но спать в крови, а не в земле.
Иногда оборотни становятся вампирами после смерти. В других историях оборотни являются смертельными врагами вампиров.
Как и в фольклоре, вампиры из рассказов боятся чеснока и символов христианской веры, таких как святая вода, распятье или чётки, Иногда вампиры неуязвимы для всего выше перечисленного (Интервью с вампиром), также в этот список включают иконы или символы той веры, которая имела значения для человека, ставшего впоследствии вампиром, например, звезда Давида для «вампира-иудея».
Вампир может быть уничтожен серебряной или освящённой пулей, деревянным колом в сердце, через обезглавливание или кремацию. Однако одним из наиболее общих способов убить вампира является вытаскивание его под дневной свет. Идея, возможно, впервые появилась в фильме Носферату (1922), но уязвимость перед солнечным светом стало часто приниматься как стандартная слабая сторона вампира. Хотя степень этой уязвимости разнится от рассказа к рассказу. В произведении Стокера, например, солнечный свет лишь ослаблял Дракулу, но не уничтожал. Во многих фильмах развита идея, что вампиры боятся серебра в любом его виде, это и пули, и колья, и мечи, и т. д. Особенно эта идея развита в фильмах Блэйд и про Ван Хельсинга.
Некоторые вампиры из художественных произведений обожают считать. Идея была взята из народных историй, утверждающих, что вампир будет останавливаться и считать каждое зерно, которое найдёт на пути. Наиболее известный «считающий» вампир — это кукла Знак (Count von Count) из телепередачи «Улица Сезам». Другими примерами является эпизод из пятого сезона «Секретных материалов», названный «Плохая Кровь», а так же роман «Carpe Jugulum. Хватай за горло» Тэрри Прачета.
С тех пор как в 1958 году вышел фильм «Дракула», вампиры почти всегда изображаются с клыками. Иногда вампир может скрывать клыки, до тех пор пока не собирается кусать.
В некоторых книгах описываются целые кланы вампиров. Они предстают перед нами как правящая сила в нашем мире. К примеру в книге Киндрэт расписаны 13 кланов каждый из которых отличается от другого. Киндрэт (так автор называет вампиров)обладают теми или иными силами и умениями. Различаются по виду магии либо ее отсутствию, умению или не умению превращаться, возрасту и магическому патенциалу. Киндрет не любят говорить о своем возрасте, назвать собеседника молодым считается оскорблением и упреком в неопытности.


Кт опредложит свои мысли видение или образы по данному вопросу?=)))))))))))))) :D


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 9:07 pm 
Не в сети
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт авг 30, 2007 2:48 pm
Сообщения: 3614
Откуда: г.Москва
Медали: 1
Золотая книга (1)
Всем доброго вечера!!
Выпила валерьяночки :D :D и готова читать и смотреть весь вечер ужасы :D :shock: :D
reiser
Даша, отдельный привет, как ведущей вечеринки!! ;)
Немного успела почитать, удивилась, что из "Улицы Сезам" - "считающий" вампир ( он ведь и , правда - вампир, но какой симпатичный ;) Давно я эту передачу не смотрела ;) ;) )

_________________
Don't worry, be happy!


Я в МОЕМ МИРЕ: http://my.mail.ru/#page=/bk/galina2001/


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 9:10 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Изображение
http://fc09.deviantart.com/fs39/f/2008/ ... eshima.jpg
http://fc08.deviantart.com/fs11/i/2006/ ... SAB687.jpg
http://fc08.deviantart.com/fs29/i/2008/ ... mpling.jpg
http://fc04.deviantart.com/fs17/i/2008/ ... odyryo.jpg
http://fc01.deviantart.com/fs47/i/2009/ ... touace.jpg
http://fc07.deviantart.com/fs49/f/2009/ ... flower.jpg
http://fc00.deviantart.com/images/i/200 ... ampire.jpg
http://fc04.deviantart.com/fs9/i/2006/1 ... eturns.jpg
http://fc02.deviantart.com/fs21/f/2007/ ... nanako.jpg
http://fc08.deviantart.com/fs9/i/2006/1 ... aile35.jpg
http://fc03.deviantart.com/fs47/f/2009/ ... daf619.jpg
http://fc06.deviantart.com/fs45/f/2009/ ... eDream.jpg
http://fc05.deviantart.com/fs11/i/2006/ ... ipferl.jpg
http://th03.deviantart.net/fs9/300W/i/2 ... onboyy.jpg
http://fc06.deviantart.com/images3/i/20 ... ampire.jpg
http://static.diary.ru/userdir/6/9/9/9/ ... 440691.jpg
http://static.diary.ru/userdir/6/9/9/9/ ... 440713.jpg
http://static.diary.ru/userdir/2/6/2/0/ ... 062815.jpg
http://keep4u.ru/imgs/b/080307/c3/c3eea ... 401655.jpg
http://keep4u.ru/imgs/b/080324/f4/f4795 ... 8302ab.jpg
http://dreamworlds.ru/uploads/posts/200 ... 9db048.jpg
http://static.diary.ru/userdir/9/4/4/5/ ... 685952.jpg


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 9:12 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Галина Захарова писал(а):
Всем доброго вечера!!
Выпила валерьяночки :D :D и готова читать и смотреть весь вечер ужасы :D :shock: :D
reiser
Даша, отдельный привет, как ведущей вечеринки!! ;)
Немного успела почитать, удивилась, что из "Улицы Сезам" - "считающий" вампир ( он ведь и , правда - вампир, но какой симпатичный ;) Давно я эту передачу не смотрела ;) ;) )

Кстати да -как я про него забыла. А ще былд чудный детский мультик -Дракулито вампиреныш -там вампиры тоже добрые и еще очень очень комичные))))))))). Так что от страшного до смешного один шаг.
Хотя лично мне ближе образ как раз опасной красоты -но и юмористические меня очень радуют.
На карикатура. ру существует целый раздел авторских карикатур пр овампиров -смешно до умопомрачения. :D


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 9:14 pm 
Не в сети
Участник Клуба
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср янв 28, 2009 11:14 am
Сообщения: 656
{ IMAGES }: 0
Откуда: Питер
Добрый вечер всем!Даша,вот это работу ты провернула-всех вампиров посчитали :)
К сожалению не могу с вами долго сидеть-недавно вернулась домой-семейство еды требует :?
Но потом все прочитаю ;)


Вернуться к началу
 Профиль { PERSONAL_ALBUM }  
 
 Заголовок сообщения: Re: Вечеринка "прекрасное и ужасное"
СообщениеДобавлено: Вт сен 22, 2009 9:17 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Лиза писал(а):
Добрый вечер всем!Даша,вот это работу ты провернула-всех вампиров посчитали :)
К сожалению не могу с вами долго сидеть-недавно вернулась домой-семейство еды требует :?
Но потом все прочитаю ;)

Добрый добрый)))))))))))) Ужасной вам ночи приятных кошмариков и все в таком духе)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) :lol: :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Ну тут я не всю работу провернула - кое что стибрино спокойно из интеренета. Сама я счастливый обладатель нескольких энциклопедий вампиризма,символов,мифических, и целой энциклопии ангелов=)))))))) Так тчо есть еще откуда черпать информацию)


А вот и пример юмора на вампирскую тематику
http://img1.liveinternet.ru/images/atta ... Vampir.jpg


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 121 ]  На страницу 1, 2, 3, 4, 5 ... 9  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Bing [Bot] и гости: 1


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.110s | 33 Queries | GZIP : Off ]
Женский портал, женских каталог, все для женщин! Rambler's Top100 Яндекс цитирования ArtNow - продажа картин