ФОРУМ - DOLLBOOKS.RU

Текущее время: Ср ноя 14, 2018 8:08 pm

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 35 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Вс июл 26, 2009 8:44 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Николай писал(а):
Даша,столько информации!!!! Некоторые фото просто супер-чудесные!

Спаасибо) Рада что нравится)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Вс июл 26, 2009 8:52 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Русская верховая-порода из моего дисера) Статья написана нашим главным спецом по этой породе В.А .Парфеновым. Оговорюсь сразу -пр осовременное состояние -это ерунда и реклама. И в породе и на самом заводе черте что творится. А вот историческая часть -самое оно.
История двухсотлетней давности встает перед нами как отправная точка создания лучших отечественных пород лошадей, ставших не просто достоянием нации, но и поставивших Россию в ряд ведущих коневодческих стран Европы. Имя графа Орлова-Чесменского, сыгравшего в эпоху Екатерины II выдающуюся роль в делах военных и государственных, тесно увязано и с подъемом в стране этой важной отрасли хозяйства. Усилия Алексея Орлова по выведению пород упряжных и верховых лошадей дали поистине феноменальные результаты. Триумфальное шествие по стране и за ее пределами орловского рысака, его неоценимая роль в подъеме качества конского поголовья России широко известны. Существенно отличной была судьба второго детища графа - орловской верховой породы.

Собрав в Хреновском конном заводе Воронежской губернии отличных лошадей ряда европейских и азиатских верховых пород, Орлов мог достаточно объективно оценить их положительные стороны и отдельные недостатки. Убедившись в том, что ни одна из завезенных пород не может в полной мере удовлетворить его требованиям к верховой кавалерийской лошади, пригодной и для боев и для парадов, граф пошел по пути сложных многопородных скрещиваний в поисках модели, соответствующей его представлению об идеальной верховой лошади. Безусловно, почти неограниченные материальные возможности позволили Орлову воплощать в реальности свои замыслы, но не только это обеспечило в итоге настоящий успех работы. Создание четкой и глубоко продуманной системы племенной работы и технологии коннозаводства, неукоснительно исполнявшихся на протяжении десятилетий, стали главным фактором формирования новой породы.

Белоснежный арабский жеребец Сметанка и бурый жеребец Султан восточного (вполне вероятно, туркменского) происхождения стали основными родоначальниками орловских верховых лошадей. С материнской стороны наибольшую роль сыграли кобылы чистокровной верховой (английской) породы, липицианские, мекленбургские, арабские кобылы и дочери датского жеребца Красавца. Из многочисленных вариантов скрещиваний этих лошадей Орлов и его сподвижники сумели выделить наиболее результативные, закрепляя их в дальнейших сочетаниях. Строгий отбор по результатам испытаний в манежной и полевой езде обеспечивал быстрое совершенствование породы.

Уже в первые годы XIX столетия орловская верховая порода была сформирована и достаточно консолидирована по основным своим качествам. Гравюры того времени показывают нам очень гармоничных, даже изысканных по своим формам лошадей, обладающих при этом очень правильным экстерьером. Орлов никогда не гнался за ростом в ущерб каким-либо другим качествам, его лошади не были великанами, но обладали отменными движениями, были добронравны, отдатливы в езде, темпераментны и выносливы.

Тремя десятилетиями позже Орлова начал создавать свою породу верховых лошадей и граф Ростопчин. Его скрещивания по своей схеме были несколько проще, здесь в основном использовались арабские жеребцы и кобылы чистокровной верховой (английской) породы. Преимущественная подготовка и испытания лошадей в скачках сделали ростопчинских лошадей резвыми и выносливыми. В плане же достоинств экстерьера они несколько уступали орловским.

В середине прошлого столетия оба конных завода были куплены у наследников Орлова и Ростопчина в государственную собственность, и лошади двух верховых пород стали разводиться в Хреновском конном заводе. Вначале породы велись раздельно, но затем, учитывая близость этих лошадей по многим качествам и по назначению, были постепенно объединены в одну породу, получившую название орлово-ростопчинской.

Эта отечественная порода верховых лошадей испытала на себе и величие громкой славы и почти полное исчезновение и забвение. Уже на рубеже ХIХ-ХХ веков орлово-ростопчинские лошади, не раз признававшиеся на всемирных конских выставках лучшими верховыми лошадьми и становившиеся обладателями золотых медалей, в России в результате непоследовательной политики в области государственного коннозаводства стали приходить в упадок. Лишь энергичные меры, принятые под давлением коневодческой общественности, позволили в те годы уберечь породу. Уберечь для тяжелейших в ее истории испытаний военных лет первой мировой войны и особенно последовавшей за ней гражданской. Чуть ли не все поголовье орлово-ростопчинцев погибло в горниле этих войн. Первые годы нового советского режима тоже не стали временем возрождения породы. Лишь с начала тридцатых годов в конных заводах Украины, Лимаревском, а затем Дубровском, была начата работа по восстановлению породы, переименованной в эти годы в русскую верховую.

Уже среди первых лошадей, полученных в этих заводах, выделились отличные по типу и экстерьеру жеребцы и кобылы. Экспонирование их на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке вызвало восторг многочисленных посетителей павильона "Коневодство" и специалистов. Однако новая война, быстрый захват немецкими войсками территории Украины - и вновь практически полное исчезновение почти восстановленной породы русских верховых лошадей. Лишь единичные представители ее, находившиеся летом 1941 года на выставке в Москве, сохранились и позволили начать новый этап сложной работы по восстановлению породы.

В тяжелейших условиях военного времени, в суровой климатической зоне Северного Урала в Красногвардейском конном заводе Свердловской области был начат этот почти безнадежный процесс. Невероятными усилиями энтузиастов, которыми руководил директор Северо-Уральского треста конных заводов Андрей Андреевич Соколов, в короткий срок удалось собрать в конном заводе необходимое по породности и типу поголовье лошадей производящего состава. Кроме лучших представителей породы - жеребцов Букета и Браслета и нескольких чистопородных кобыл - в этот состав были включены лошади, ранее отправленные из конных заводов Украины в Казахстан, полученные от них помеси, а также близкие по качествам лошади чистокровной верховой, арабской и ахалтекинской пород.

Упорный труд коллектива завода принес ожидавшиеся результаты. Русские верховые лошади вновь обрели свое место в нашем коннозаводстве и стали распространяться в качестве улучшателей в ряде зон страны.

Но злой рок не оставил надежд на расцвет породы: безосновательное решение руководства коневодческих органов страны о переводе поголовья лошадей Красногвардейского конного завода в Курсавский конный завод Ставропольского края оказалось губительным для русских верховых. Не продержавшись и двух лет на Ставрополье, где этим лошадям не уделялось серьезного внимания, русские верховые лошади были отправлены в Лабинский конный завод Краснодарского края, который почти сразу после приема этого поголовья был переориентирован в породном направлении на разведение лошадей чистокровной верховой породы.

Русские верховые лошади, включая лучших жеребцов, были в кратчайший срок распроданы по хозяйствам края, где вскоре бесследно исчезли. Очевидно, на этом можно было бы поставить точку в сложной истории одной из лучших, самобытных отечественных пород лошадей. Лишь на сохранившихся полотнах и листах гравюр известных русских художников можем мы видеть удивительных по своим формам орлово-ростопчинцев, лишь страницы иппологической литературы называют нам имена лучших представителей породы - любимца Орлова жеребца Свирепого, изысканного и темпераментного Глазунчика, неповторимого по совершенству экстерьера Ашонка, великолепного Яшму, давшего лучшее в породе потомство, победителей и призеров крупнейших мировых конских выставок Франта, Факела, Яшмы, Приятного, Приятеля, Гранитика, Баянчика и ряда других.

Но след породы все же оставался. В Запорожском конном заводе в пятидесятые годы была предпринята непродолжительная и, к сожалению, малорезультативная работа с использованием русского верхового жеребца Глобуса. Часть лошадей Лабинского завода попала на Украину. Наиболее значимым для разведения оказалось потомство выдающегося русского жеребца Букета, полученного от него в начале пятидесятых годов на матках тракененской породы в конном заводе им. С. М. Кирова в Ростовской области. Среди этих лошадей лучшим был вороной жеребец Беспечный, сыгравший ведущую роль в закладке и развитии украинской верховой породы лошадей. Небольшое число помесей русских верховых оставалось и на Урале. Возможно ли было на основе этого немногочисленного и не вполне однородного материала вновь предпринять попытку восстановления породы? Ответ был однозначным - невозможно.

И тем не менее отказаться от такой попытки, предать забвению лучшую верховую породу России было нельзя. Запросы развивающегося в стране конного спорта, а также высокий спрос на лошадей спортивного типа со стороны зарубежных спортсменов диктовали необходимость создания такой породы, породы узко специализированной в спортивном направлении. И лучшей моделью для этого могла быть только русская верховая лошадь. Воссоздать породу, сохранив ее внешний облик и придав ей более выраженные спортивные качества, повысив одновременно с этим рост лошадей, было делом далеко не простым. Выполнение этой работы в хозяйственных условиях, когда окупаемость отрасли являлась непременным требованием, жестко ограничивало возможности эксперимента и практически исключало право на ошибку.

В формировании производящего состава, соответствующего решению поставленной задачи, также были серьезные трудности. Большая часть лошадей, имевших кровь русской верховой породы, была сосредоточена в конных заводах Украины, и их получение требовало не только достаточных денежных средств, но и преодоления явного нежелания республиканского руководства коннозаводством с этими лошадьми расставаться. Тем не менее более десяти кобыл и пять жеребцов с русской кровью поступили на комплектование производящего состава Старожиловского конного завода. Этот завод, расположенный в одноименном районе Рязанской области, был определен базовым хозяйством для воссоздания русской верховой породы по ряду причин. Основной из них было то, что большинство лошадей тракененской породы, разводившиеся в хозяйстве до 1976 года было переведено в Калининградский конный завод, а оставшееся поголовье уже не представляло собой достаточный контингент для эффективной работы завода.

Cреди тракененских кобыл Старожиловского конного завода удалось выбрать несколько маток, в значительной мере соответствовавших задачам скрещивания, планировавшегося в плане воссоздания породы. В производящий состав были включены также кобылы и жеребцы чистокровной верховой (английской), арабской и ахалтекинской пород, то есть тех, которые в свое время были использованы Орловым и Ростопчиным при создании их верховых пород. Кроме них использовались и специально отобранные по типу кобылы орловской рысистой породы как генетически близкие к орловским верховым лошадям.

План работы по воссозданию породы, разработанный сотрудниками кафедры коневодства Московской сельскохозяйственной академии им. К.А.Тимирязева, на которую было возложено научно-методическое руководство всем процессом, предусматривал проведение достаточно сложной схемы межпородных скрещиваний. Основными направлениями этих скрещиваний были: сочетания между собой лошадей, имевших кровность по русской верховой породе, и сложное воспроизводительное скрещивание лошадей исходных пород по планам, близким к применявшимся в работе графа Орлова. Постепенное слияние двух этих основных направлений должно было обеспечить консолидацию типа и главных породных качеств и создать цельную генеалогическую структуру возрождаемой породы.

Двадцатилетний период работы Старожиловского конного завода и ряда позднее сформированных дочерних племенных ферм и хозяйств, включившихся в процесс воссоздания породы, принес положительные результаты. Было создано племенное ядро лошадей - около двухсот кобыл, по своим характеристикам отвечающих модельным требованиям породы. Комиссия Департамента животноводства и племенного дела Министерства сельского хозяйства и продовольствия Российской федерации, ознакомившись с результатами работы, пришла к выводу о включении русской верховой породы в число селекционных достижений, допущенных к использованию на территории Российской Федерации. Соответствующие нормативные акты закрепили создание породы и поставили ее в ряд лучших отечественных конских пород.

Основная задача формирования породы заключалась в развитии и закреплении в ней специфических и достаточно отчетливых качеств, необходимых для успешного использования лошадей в соревнованиях по классическим видам конного спорта и, в первую очередь, по выездке (дрессуре). Достижение этой цели требовало не только использования в разведении лошадей, показавших высокие результаты в спорте, но и применения полномасштабной и адекватной этим требованиям системы тренинга и испытаний молодняка завода. В практике коннозаводства нашей страны такой системный подход к селекции по спортивным качествам был осуществлен впервые.

Всех жеребчиков и кобылок начинали тренировать в возрасте полутора лет и через шесть месяцев их испытывали по качеству движений на основных естественных аллюрах (шаг, рысь и галоп) и по качеству прыжков. При этом двигательные свойства лошадей определялись при работе под всадником, а прыжковые - у свободно двигающейся лошади в специальном коридоре (шпринггартене). Комплексная оценка результатов этих испытаний учитывалась в селекции наряду с показателями промеров, типа сложения, правильности экстерьера и даже особенностями масти. В воссоздаваемой породе предпочтение отдавалось лошадям вороной масти, допускались лошади темно-гнедые и, как исключение, гнедые.

Одновременная селекция по ряду необходимых для лошадей русской верховой породы признаков серьезно затрудняла работу. Методом решения этой проблемы стало определение приоритетности отдельных селекционируемых качеств по периодам работы, что давало возможность доводить их до требуемого уровня и в дальнейшем его поддерживать. В первую очередь, было обращено внимание на выраженность у лошадей разводимой популяции признаков желательного типа русской верховой породы и закрепление темных мастей. В дальнейшем акценты были перенесены на увеличение калибра (основных промеров) и развитие спортивных способностей. В настоящее время идет работа по совершенствованию типа сложения и строения экстерьерных статей лошадей при безусловном сохранении и даже некотором повышении оценок по признакам, селекционировавшимся ранее.

В сформированной породе складывается генеалогическая структура, состоящая из мужских линий и маточных семейств. Среди первых ведущую роль играют жеребцы, восходящие по мужской линии к знаменитому Букету. Перспективны и линии, ведущие начало от чистокровных верховых жеребцов Гуниба и Дабана. Среди девяти сложившихся в породе маточных семейств особое значение имеют предствители семейств Грусти, Инспекции, Беспеки. Закрепление типичных особенностей лошадей этих родственных групп с использованием умеренного инбридинга создает в породе необходимую дифференциацию и позволяет прогнозировать результаты племенных подборов. Наряду с разведением русских верховых лошадей в чистоте продолжается и дозированное прилитие крови с использованием специально отобранных жеребцов чистокровной верховой, арабской и ахалтекинской пород. Такое прилитие создает условия для корректировки отдельных качеств лошадей молодой породы и позволяет не замыкаться в кругу ограниченного числа родоначальников.

Лошади русской верховой породы имеют достаточные ростовые показатели, обеспечивающие им возможность широкого использования в классических видах конного спорта. Средние промеры кобыл в породе составляют: высота в холке - 163 см, длина туловища - 166 см, обхват груди - 190 см и обхват пясти - 20,3 см. В массе этим лошадям присуще правильное и характерное для верховых лошадей строение статей экстерьера. Особенно выразительны у них рисунок головы, постав и строение шеи. В породе преобладает вороная масть, белые отметины встречаются не часто. Наиболее важными качествами этих лошадей являются их способности к спортивной работе. Ежегодно проводимые, как уже отмечено, испытания работоспособности двухлетнего молодняка и участие лучших представителей породы во Всероссийских испытаниях молодняка лошадей полукровных пород спортивного направления отчетливо показывают значительные успехи в селекции по этим признакам. Все последние годы питомцы Старожиловского конного завода уверенно выходят победителями этих соревнований, побеждая представителей других пород, в том числе и тракененской.

И в большом спорте русские верховые лошади заявили о себе в полный голос уже с первых лет работы с породой. Замечательные сыновья одного из лучших производителей Набега - вороные Диксон и Барин - на протяжении десятилетия доминировали во Всесоюзных и Всероссийских соревнованиях по выездке, были победителями и призерами международных соревнований, участвовали в Олимпийских Играх в Сеуле и в Барселоне. Отличных результатов в этом виде классического конного спорта добиваются ведущие спортсмены страны и в настоящее время. На счету Кипра, Кубаря, Гепарда, Изумителя, Импровизатора и целого ряда других русских верховых лошадей немало побед на первенстве России и на международных соревнованиях. Есть успехи, хотя и менее яркие, и в соревнованиях по преодолению препятствий.

Как результат достижения высоких показателей в работе с породой, отмечается и устойчивая экономическая эффективность разведения и выращивания этих лошадей в Старожиловском конном заводе и других хозяйствах. По рентабельности, даже в трудных для сельского хозяйства современных условиях, завод ежегодно входит в тройку лучших коневодческих хозяйств страны. Лошади завода пользуются высоким спросом и успешно продаются в спортивные школы и другие организации различных регионов страны, а также за рубеж. Русских верховых лошадей уже имеют спортсмены Германии, Бельгии, Италии, Финляндии и ряда других стран. Повышенный интерес к этим лошадям проявляют спортсмены и коннозаводчики Соединенных Штатов Америки, ежегодно закупая их в конном заводе.

Замечательная русская порода лошадей, пройдя трудный и трагический путь в своей истории, возродившись в новых качествах, безусловно, должна стать одной из основных в нашем коневодстве, достойно представлять его на мировой спортивной арене.
Подпись автора

per aspera ad astra


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Вс июл 26, 2009 8:53 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Вот так представители породы выглядели в прошлом.
Изображение
Изображение
А вот так сейчас. Учтите фото парадные,т.е. кони "украшены" как рабатающий с ними я вас уверяю-все не так радужно.Лично подобные фотки на кафедре подделываю- выравниваю линии спин,исправляю ноги и рпочее и прочее....
Изображение
Архипелаг, сын Ашфора
Изображение
Радомир, сын Романтикёра, 2005г.
Изображение
Ашфор, жеребец, 1997 г.р.
Изображение
Изображение
Изображение

Радомир кстати сейчас выглядит не так. Он гораздо складнее и приятнее. Чудный в управляемости и на езде)))))) Я на нем ездила в этот приезд. Фотки не мои.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Вс июл 26, 2009 9:16 pm 
Не в сети
Гуру
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Чт авг 30, 2007 2:48 pm
Сообщения: 3614
Откуда: г.Москва
Медали: 1
Золотая книга (1)
reiser
Смотреть не этих прекрасных животных одно наслаждение!! Спасибо за фото и рассказ о лошадях!!!!

_________________
Don't worry, be happy!


Я в МОЕМ МИРЕ: http://my.mail.ru/#page=/bk/galina2001/


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Пн июл 27, 2009 2:50 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Галина Захарова писал(а):
reiser
Смотреть не этих прекрасных животных одно наслаждение!! Спасибо за фото и рассказ о лошадях!!!!

Да не за что) Будет ешшо))))))


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Ср июл 29, 2009 10:34 am 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Вт июн 24, 2008 12:55 pm
Сообщения: 3346
{ IMAGES }: 200
Откуда: Москва
Медали: 1
Золотая книга (1)
Даша, смотрю на лошадей-красавцев!!! Дух захватывает! Такие грациозные животные!!!!
Я с конкретным вопросом: куда можно поехать покататься на лошадях? и можно ли это сделать с тобой, чтобы ты поучила? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Пт июл 31, 2009 10:57 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
яна писал(а):
Даша, смотрю на лошадей-красавцев!!! Дух захватывает! Такие грациозные животные!!!!
Я с конкретным вопросом: куда можно поехать покататься на лошадях? и можно ли это сделать с тобой, чтобы ты поучила? ;)

Можно со мной -могу поучить. Из тех клубов чт оя знаю. -Царицыно- там в парке в самом. (стоимость не знаю к сожалению). Битца -дорого,но есть манеж и лошади достаточно хорошие -разрешат ли мне выступить тренером -не знаю. Тимирязевка- есть много минусов включая стоимость -1000-1200р -без тренера (это значит что я могу вас спокойно тренировать-никто не дернется даже). 100% гарантия разрешения тренировать мне. Вот... Остальные клубы -я честно никогда в них не ездила -ничего не могу сказать(((((. Т.е. прокат ест ьеще "СОКОРОс"
,ЦСКА, Прадар -но их ценовую политику я не знаю...((((


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Пн авг 24, 2009 2:03 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Есть среди огромного разнообразия современных конских пород особая категория, причем весьма многочисленная – лошади для шоу. Пусть не ухмыляются презрительно приверженцы классических видов конного спорта: в развитых странах эти самые шоу собирают многотысячные аудитории, это целая индустрия со своими традициями, правилами и героями. Породы, задействованные в этих шоу, изначально выводились для весьма утилитарных целей, но со временем, когда практическая необходимость в их способностях отпала, эти способности, порой весьма экстравагантные с точки зрения поклонника традиционного стиля езды, были перенесены на арену шоу и стали практически самоцелью, определяющей существование этих лошадей. Среди упряжных пород такой «звездой шоу», безусловно, является хакне.


Слово «хакне» пришло в английский язык из Средневековья, нормандского диалекта французского языка: так называли тип некрупных, легких, спокойных, выносливых и удобных под седлом верховых лошадей. Тогдашних хакне можно было встретить и везущими крестьянина на рынок, и работающими на ферме, и под седлом охотника. Хакне, конечно, в благородстве не могли сравниться с боевыми конями под седло рыцаря, однако стоит учесть, что боевой конь в Средневековье носил название «дестрьер», то есть «лошадь правой руки» – потому что рыцарь садился на него только во время сражения, в походе же он ехал на лошадке попроще, а ценнейшего «дестрьера» вел правой рукой в поводу – дабы не утомлять. Нетрудно догадаться, что под седлом у него в этот момент легко мог оказаться вездесущий работяга-хакне.

Надо сказать, хакне ценились достаточно высоко: Генрих VII даже запретил их вывоз из страны. Лошади из графства Норфолк заслужили хорошую рекомендацию еще в XII веке: в одном из манускриптов они названы «годными для вооруженных всадников». Три столетия спустя норфолкские хакне занимали почетное место в королевских конюшнях, а в XVII веке они широко использовались в кавалерии. Так что когда еще через столетие в Восточной Англии начала формироваться легкоупряжная порода, получившая впоследствии мировую известность, для нее уже существовала добротная основа.
Бега без ипподромов

Правда, эта порода, вернее, даже несколько родственных местных пород, или отродий, развивалась уже как упряжная и получила название «родстеры» (Roadsters), или «рысаки». Это, конечно, еще не были рысаки в современном смысле этого слова, они не выступали на ипподромах, и резвость не была их главным качеством. Цель разведения родстеров была гораздо более прагматичной – фермерам нужна была резвая и выносливая лошадь для разъездов, годная и в упряжь, и под седло, обладающая при этом хорошей устойчивой рысью. Особенно преуспели в выведении такой лошади графства Норфолк, Йоркшир и Линкольншир. Но все же изначально английские рысаки использовались в основном под седлом, так как качество дорог ограничивало возможности экипажной езды: тотальное усовершенствование путей сообщения в Англии было проведено только в двадцатых годах XIX века.

В XVIII веке породы родстеров формировались параллельно с чистокровной верховой лошадью и происходили от одних и тех же восточных жеребцов. Основателем норфолкских и йоркширских рысаков стал рожденный в 1755 году жеребец Ориджинал Шельз, сын кобылы типа хакне и чистокровного верхового Блэйза, внука Дарлей Арабиана. Среди предков норфолкской породы было несколько лошадей, имевших, помимо восточной и чистокровной верховой, еще и голландскую кровь, но ее влияние все же можно считать незначительным. Появление родстеров имело определенные социальные предпосылки. Если скаковая лошадь возникла благодаря интересу высших слоев общества к скачкам, то разведением родстеров занимались в основном жители сельской местности, зажиточные фермеры и купцы. Однако же спортивные традиции были сильны не только в среде лордов. Большую роль в формировании родстеров сыграли всевозможные состязания-заклады, так называемые «дорожные бега». «Общий старт» был не очень распространен, но зато были популярны своеобразные рекорды выносливости, на которые заключались пари: родстеры с тяжелым всадником на спине пробегали рысью по обычной проселочной дороге или почтовому тракту за час 15–17 английских миль, или 25–27 км. Выносливость ценилась очень высоко: ведь на хорошем родстере легко можно было проехать за день километров сто. Победа в таких «дорожных бегах» резко повышала цену лошади.

Местные газеты и старинные хроники оставили для нас немало свидетельств рекордов родстеров. Так, например, в 1783 году гнедая кобыла мистера Альдрижа прошла за один час 16 английских миль, неся вес в 12 стоунов, или 76,25 кг, а в 1791 году, уже в восемнадцатилетнем возрасте, улучшила свой рекорд, пройдя ту же дистанцию за 56 минут 34 секунды. В 1792 году норфолькский родстер Спайдер прошел 24 мили за 1 час 28 минут. Восемь лет спустя прославилась другая гнедая кобыла, преодолевшая 17 миль за 56 минут, а потом 20 миль за 32 минуты 16 секунд под весом в 13,8 стоунов (86,5 кг). Однако наряду со сверхдлинными дистанциями в ходу были заклады на милю или две. Так, родстер Меррилегс прошел милю за 2 минуты 47 секунд. Сам родоначальник Шельз 17,5 мили прошел под седлом за 58 минут, а 2 мили – за 5 минут 58 секунд.
Предки Лебедей и Гамблетонианов

Достижения английских заводчиков не могли пройти незамеченными. Хоть самим норфолкским родстерам не суждено было превратиться в породу призовых рысаков, но они стояли у истоков трех из рысистых пород, существующих сегодня: орловской, американской и французской.

Первые английские рысаки появились в США в самом начале XIX века, и многие из них и их потомков могли участвовать там в рысистых состязаниях, популярность которых постоянно росла. Родоначальник американской стандартбредной породы Гамблетониан был по материнской линии внуком норфолкского рысака Бельфаундера. Интересно, что чистокровный верховой Мессенджер, сыгравший в стандартбредной породе ту же роль, что Сметанка в орловской, был потомком Блэйза, как и основатель норфолкской породы Шельз.

При выведении орловского рысака заметный след оставил выводной из Англии серый Родне, 1795 г.р. – по мнению В.О.Витта, он и еще несколько кобыл по всем признакам должны были быть родстерами.

Уже в XIX веке на норфолькского рысака обратило внимание французское управление коннозаводства. Наряду с чистокровными верховыми и полукровными жеребцами, норфолкские рысаки использовались для улучшения старинной нормандской лошади. Впоследствии полученная в результате этого улучшения англо-нормандская порода разделилась на три ветви, давшие начало трем породам: верховой, упряжной и рысистой, и для последней норфолкские предки, конечно же, имели особое значение.

Норфолки широко использовались для выведения и совершенствования многих других пород, как верховых, так и упряжных: голштинцы, гельдерландеры, голландские верховые, морганы, американские верховые несут в себе кровь английских рысаков. Использовались родстеры и при выведении торийской породы в Эстонии.
Лошади для дорог и лошади для парков

Век родстеров подошел к концу с развитием сети железных дорог. Сильные, выносливые, эти лошади идеально подходили для развоза почты, но почтовые кареты сменили почтовые вагоны. «Призовая» ниша в Англии была занята чистокровной верховой лошадью, а за рубежом уже вошли в силу более специализированные беговые породы, за которыми старому родстеру было не угнаться. На смену ему шло новое поколение – лошади роскоши, те самые хакне, которых сегодня называют «самыми эффектными упряжными лошадьми в мире».

Интересно проследить, как менялось значение самого слова «хакне». Довольно долго под хакне не подразумевали определенной породы. Некоторые исследователи считают, что во французском языке это слово происходит от испанского «хака», то есть «кляча» или «мерин». Однако хакне викторианской эпохи – это уже изящная экипажная лошадь, особенно на высокой, красивой рыси. В XIX веке словом «хакне» стали обозначать просто наемную лошадь и даже наемный экипаж. Кэбы, наподобие тех, в которых ездил Шерлок Холмс, тоже именовались «хакнеями», то есть наемными. В 1878 году, когда английские рысаки наконец получили свой студбук, название «хакне» было выбрано для породы как не связанное с какой-либо географической областью. К тому времени различия, существовавшие между норфолкскими, йоркширскими и линкольнширскими родстерами, уже стерлись. Появлению современного типа хакне способствовала мода на изящные экипажи и эффектные выезды. Старый тип родстера отличался дельностью, выносливостью и силой, но ему часто недоставало породности, он был простоват и грубоват. В хакне эти недостатки были исправлены. В то же время в корне изменился характер движений: хакне характеризует очень высокий вынос передних ног, что, естественно, сказывается на скорости. Как заметил один специалист, «Если другие упряжные лошади имеют назначение возможно скорее увезти экипаж, скрыться из виду, то хакне, наоборот, движется так, чтобы возможно дольше оставаться на виду». Хакне стал излюбленной лошадью знати для прогулок в экипаже по парку. Однако даже когда порода хакне уже сформировалась, некоторые заводчики продолжали разводить родстеров старого типа, хотя они уже не имели прежнего значения.

В 1883 году в Норвиче было основано Общество заводчиков хакне. С самого начала одним из основных направлений общества стало влияние на прогресс породы при помощи выставок: первое национальное шоу хакне было проведено уже в 1885 году. Особой популярности выставки хакне достигли в начале XX века: в 1911 году на лондонской выставке было 626 участников.
Хакне всех размеров

Кроме обычной лошади хакне, существует и ее уменьшенная копия: хакне-пони. Так называют всех хакне ниже 142 см. Записывают их в один и тот же студбук, так что, строго говоря, это одна порода, хотя, конечно, заводчики, предпочитающие «полноразмерных» хакне и хакне-пони, работают с разными линиями. Любопытно, что в настоящее время в США до 95% хакне являются пони.

Хакне-пони вывел во второй половине XIX века житель Кумбрии Кристофер Уилсон, известный также как изобретатель силоса. Он скрещивал лошадей хакне с феллскими и отчасти уэльскими пони, а потом тщательно селекционировал помеси при разведении «в себе». Лучшим его жеребцом был рожденный в 1866 году сын йоркширского рысака Сэр Джордж. Чтобы закрепить его элегантность и высокий ход в потомстве, Уилсон прибегал к инбридингу на Сэра Джорджа. Кристофер Уилсон хотел получить не просто уменьшенную копию хакне, но лошадок с некоторыми особенностями аборигенных пород. Так, его пони круглый год содержались на пастбищах. Однако на облике современных хакне-пони это практически не сказалось: они выглядят как миниатюрные полукровные лошадки.

Еще в XIX веке новый тип английского рысака быстро завоевал популярность не только у себя на родине, но и в других странах. Завозились хакне, хотя и в небольшом числе, и в Россию. Прекрасные представители этой породы были у графа Зубова в Ковенской губернии: на Всероссийской выставке в Москве в 1910 году его лошади были удостоены высшей награды.

В Соединенных Штатах порода переживала настоящий бум в «веселые девяностые» XIX века: тогда экипаж, запряженный хакне, стал неизменным атрибутом богатых горожан восточного побережья. Первый хакне-пони появился в Новом Свете в 1872 году – это была кобыла Стелла. Многие лучшие жеребцы, участвовавшие в создании хакне-пони, импортировались в Америку в разгар своей заводской карьеры; значительное число жеребцов, рожденных за океаном, возвратилось на «историческую родину», так что разведение хакне в этих двух странах имеет тесные родственные связи. В начале XX века хакне активно экспортировались в Канаду, Австралию, Аргентину, Новую Зеландию и Южную Африку. В Голландии сегодня хакне даже больше, чем в Великобритании, правда, среди голландских лошадей много нечистопородных, с примесью гельдерландской крови. А у себя на родине хакне далеко не самая процветающая порода: в год регистрируется всего около ста жеребят.

Хакне разводятся в чистоте. Исключение сделано только для чистокровной верховой породы, но прилитие английской крови допускается только через кобыл. Полукровная кобыла записывается в племенную книгу хакне, но кроют ее обязательно чистопородным жеребцом. Правда, такие скрещивания не очень-то популярны среди заводчиков – возможно, из опасения, что полукровка не унаследует в полной мере характерный для хакне высокий ход.
«Парадёры» на параде

С распространением ав томобилей рысакам-хакне пришлось окончательно уступить роль транспортного средства «железным коням». После Первой Мировой войны интерес к породе начал заметно ослабевать, а к сороковым годам будущее хакне виделось весьма туманно, и только энтузиазм любителей породы спас дело. Теперь главным применением английских рысаков, спасительным для породы, стал шоу-ринг. Основным направлением селекции стало совершенствование эффектных характерных движений и тех качеств, которые отличают любую лошадь для шоу. Например, такая лошадь должна уметь красиво подать себя, всем своим видом притягивать восхищенные взгляды.

На шоу хакне демонстрируются в специальных одноместных экипажах или в руках. В центре внимания судей – качество характерных движений на рыси. По сути шоу хакне – это своеобразные соревнования, придуманные специально для этой породы. Состязания проводятся по различным классам: отдельно кобылы, мерины и жеребцы, пони и большие лошади, «драйверы»-любители и профессионалы, бывают и «закрытые» классы для женщин-наездниц. Лошади демонстрируют свои способности на разной скорости. Более медленная, но и более эффектная, величественная рысь у американских специалистов носит название «парковой» – именно так, наверное, ездили по дорожкам городских парков щеголи XIX века. Особые требования предъявляются к внешнему виду хакне. Раньше существовала традиция англизировать хвосты – купировать на расстоянии примерно в шесть дюймов от репицы. Какой-либо практической необходимости эта операция не несла, и в 1948 году в Великобритании был принят закон, запрещающий англизирование хвостов как жестокое по отношению к животному и совершенно ненужное. В США хвосты у части хакне англизированы, а у части имеют свой естественный вид. К англизированному хвосту полагается заплетать гриву в четырнадцать маленьких косичек, если же хвост длинный, то и грива оставляется незаплетенной.

Помимо одиночных запряжек, на шоу хакне можно увидеть пары, тандемы и даже четверики. Подбор лошадей в запряжку требует особого внимания, ведь помимо роста, масти и экстерьера они должны подходить друг другу и по особенностям движений. В тандеме вперед, «на унос», часто запрягают лошадь более изысканных форм и с более эффектным ходом, а коренником ставят коня помощнее.

На фоне такого фундаментального творения английской селекции, как чистокровная верховая лошадь, странные экзотические хакне выглядят не так впечатляюще. Но ведь Великобритания стала родиной и великолепных тяжеловозов, и популярных во всем мире пород пони. По разнообразию и количеству конских пород в Западной Европе с англичанами могут соперничать, пожалуй, только французы. Вот и потомки старинных рысаков прочно заняли свою нишу в богатой и разнообразной конной жизни своей страны.
Елена Дмитриева
Экстерьер и характерные особенности


Хакне – легкая и сухая лошадь удлиненного формата. У нее сухая голова с прямым или слегка выпуклым профилем, высоко поставленная шея, красиво изгибающаяся «в сборе», округлый, но не слишком массивный корпус, сухие тонкие ноги почти без щеток. Холка сравнительно невысокая, скакательные суставы расположены довольно низко. Рост обычно в пределах 160 см, грива и хвост недлинные и негустые, волос шелковистый. Масти гнедая, вороная, караковая, рыжая, бурая.

Но именно в движении видны главные особенности этих изящных животных, отличающие их среди всех других конских пород. На рыси ход у хакне очень высокий и одновременно энергичный: передние ноги сильно сгибаются в запястных суставах и поднимаются до уровня груди, а затем выносятся далеко вперед. Конечно, таких движений добиваются специальной тренировкой, но наследственные задатки здесь играют не меньшую роль. Молодых хакне запрягать начинают поздно – года в четыре. Впрочем, значительная часть подготовки лошади проводится в руках. Для поддержания хвоста хакне в более высоком положении применяется специальная сбруя. На выводках лошадь ставят в специальную стойку: задние ноги отставлены назад, голова высоко поднята.

Как истинные артисты, хакне довольно нервны и возбудимы. Считается, что в качестве верховых лошадей они не очень-то пригодны: утрированно высокий вынос ног делает их неудобными для всадника. Однако энтузиасты породы готовы оспаривать это мнение, выступая на хакне в соревнованиях по манежной езде и конкуру. Хакне по кличке Сильвер Шельз в 50-е и 60-е годы неплохо выполнял роль поло-пони. А уж помеси хакне с чистокровной верховой и вовсе превосходные прыгуны – хотя трудно сказать, чья наследственность здесь берет верх..
Изображение
В выставочной стойке.
Изображение
в выводковой стойке.
Изображение


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Пн авг 24, 2009 2:03 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
А теперь немного, о мифических, волшебных и легендарных лошадях.
Конь – существо магическое и мистическое само по себе. Издревле появлялись легенды, связанные с лошадьми.
Без этого замечательного животного не обходились многие боги. Знаменитый Гелиос – Солнце скачет по небу в колеснице, запряженной огненными лошадьми. А слышали ли вы об Эпоне, богине лошадей? Её родиной считают Галлию, родителями были кобыла и человек. Эпона могла появляться и в облике кобылы и в облике человека. Собственно, прародителями лошадей считались боги у многих народов мира. Древние Греки, например, считали, что первым конём был Пегас, родившейся от Медузы Горгоны и Посейдона. Правда, по разным легендам, Пегас вышел из Медузы то до, то непосредственно после её гибели, но это уже не суть важно. Пегас- крылатый конь. Обитал обычно на Парнасе. От удара его копыта на горе Геликон возник источник Гиппокрена, источник вдохновения.

Но давайте приблизимся к нашей местности. У славян лошадь – очень частый герой сказок и легенд. Богатырский конь – неизменный спутник добрых молодцев, героев. Хотя, как это ни странно, вначале может показаться, что коник совсем плохой: маленький, неказистый, даже горбатый. Однако позже выявляются очень ценные качества такого коня.

Помните сказку о коньке-Горбунке? Помните, с чего всё начиналось? Младший сын селянина застал на поле волшебную кобылицу, которой бы быть символом плодородия, а она пшеницу топтала. Помните? Впрочем, она была и плодородна, ибо принесла трёх коней. Двух прекрасных, но вполне обычных хороших коня. И одного маленького, горбатенького и волшебного: Конька – Горбунка. Этот конь не раз выручал своего хозяина из беды и был весьма образованным. Кроме того, обладал способностью почти мгновенно преодолевать пространства.

Могучие кони героев иной раз приобретались тощими и почти дохлыми, но при хорошем уходе быстро набирались сил и верой и правдой служили воинам.

Итак, даже в нашем мире конь – существо часто волшебное, с волшебными корнями. Белые и рыжие кони считались символом дня, света, плодородия. Черные кони считались символом ночи, опасности и тайны. У многих народов нашего мира существуют традиции, связанные с лошадьми. А как обстоят дела с конями в других мирах?

Средиземье. Думаю, что все уже слышали это слово, а многие и побывали, воспользовавшись порталом профессора Толкиена – его книжкой «Властелин Колец». Мы с вами говорим о конях и совершенно естественно вспомнить в этой связи Рохан (Ристанию) - страну повелителей, а лучше сказать любителей лошадей. Лошадь – символ Рохана, основное богатство и основная честь. Белый конь на зелёном поле – флаг этого государства. По легенде, предок Роханцев, первый конунг Эорл владел, или дружил, с конём Фелорофом, который понимал человеческую речь и был так стремителен, словно у его копыт росли крылья. Это был не просто конь, а меарас – особая порода лошадей из Валинора, выведенная Оромэ Охотником. Первые меарас были бессмертны, но позже смешались с другими породами и обрели смерть. Однако даже во времена, о которых рассказывает профессор Толкиен, меарас жили не меньше людей и по-прежнему понимали речь и были чрезвычайно умны. Одним из таких коней был Светозар, конь мага Гэндальфа Серого. Меарас невозможно подчинить и покорить, с ними можно только подружиться. Лишь добровольно берут они седока, но если уж взяли – обеспечат его безопасность без седла и уздечки. На скаку за этим конём невозможно уследить: скачет он бесшумно и очень быстро, а выносливость его феноменальна. Вам очень повезёт, если однажды вы сумеете подружиться с меарас.
Магические лошади встречаются во многих литературных произведениях. Например, в книгах писательницы Ольги Громыко присутствуют сразу несколько разновидностей таких «коников». Здесь и единороги, и кэльпи, и к’яарды с тха’аршами.
К’яарды – лошади вампиров, их разводят во всех двенадцати вампирьих долинах.
Изображение
Как хозяев к’яарды, соответственно, признают только самих вампиров, и то только тех, которых выберут сами. Украсть, купить или выменять такую «лошадку» невозможно. Выглядят к’яарды почти как обычные лошади. Глаза у них черные и глубоко посаженые, окрас бывает любой, кроме как «яблочный», грива и хвост, да и вся шерсть в идеальном состоянии, очень мягкая и приятная на ощупь. А вот тут и начинается это «почти»: зрачки у такой лошади вертикальные и сужены, прямо как у змеи, во рту, вместе с обычным набором зубов, есть так же четыре гадючьих клыка, которые могут при надобности прятаться, прижимаясь к небу. Копытца у «коника» тоже не простые – они с легкостью раскладываются на три острых когтя, поэтому к’яард может легко и просто проучить неосторожного конокрада или вскарабкаться на крышу конюшни. Вообще, к’яарды немного масивнее, упитанее и приземистее обычных коней, что абсолютно не мешает им быть идеальными скакунами – при езде вы не чувствуете не толчков, не подскоков, лошадь словно плывет над землей, одинаково прекрасно разьежая как по тракту, так и по бездорожью. К’яарды обладают своенравным храктером с налетом хитринки – сбросить седока-то не сбросят, но, вот скушать его обед – так это запросто. Питаются, кстати, эти «славные лошадки» абсолютно всем – от ящериц и куриц до декоративного вьюнка и ивовых штакетин.
Тха’арши тоже вампирсие кони, просто – особый подвид к’яардов. Они немного меньше и, так сказать, костлявей своих сородичей. Но, главное отличие не в этом: у тха’аршей есть крылья. Соответственно, эти лошади летают. Разводят их только в остроных долинах, таких, например, как Леск. За что тха’арши и получили свое прозвище «островные к’яарды». В стае «островных» главную роль играет вожак, за которвм идут или летят все остальные лошади. Увести лошадь от табуна может только избранный ею хозяин, и то – недалеко и ненадолго. Тха’арши так же прекрасные скакуны-летуны. Несмотря на особености их скелета, сидеть на них очень удобно – спина лошади как будто превращается в удобное седло.
Единороги одни из самых известных лошадей, живущих почти в каждом магическом мире, но в то же время о них мало что известно.

Новорожденные единороги имели золотистый окрас, постепенно он становился серебристым и когда они полностью вырастали, превращался в ослепительно белый цвет, цвет чистоты. Единороги живут очень долгую жизнь, во многих мирах они бессмертны. Единороги отличаются от обычных лошадей по внешнему виду в основном тем, что на их лбу есть витъеватыи рог, который наделен магической силой - исцеления. В любые времена находились те, кто хотел их убить из-за этого самого рога. Который не утрачивал своих сил даже после смерти этого великолепного создания. Мог уберечь от любого яда, и превратить отравленную или загрязненную воду, в наичистейшую.

Кровь единорога также была наделена своими свойствами, во многих мирах те, кто выпивали кровь единорога обретали, что-то подобное бессмертию, но навеки становились проклятыми. Достаточно вспомнить фрагмент из книг уважаемой Роулинг: " Кровь единорога спасает жизнь, даже если человек на волосок от смерти... Но человек дорого заплатит за это. ... С того момента как кровь единорога коснется его губ, он будет проклят" Маги также используют и другие компоненты для зелий, относящихся к единорогам. Во многих мирах к единорогам могут подходить только девушки с чистым сердцем, душой и помыслами. Единорогов иногда делят по месту их обитания: лесные- чаще всего их и видят, небесные - обитающие и сами состоящие как бы из облаков, также есть зеркальные и водные, которых часто путают с Кэлпи.
Изображение
Еще одни необычные лошади, уже из мира описанного Роулинг это фестралы.
Изображение
Это волшебные существа, выглядят как скелетообразная лошадь с светящимися глазами и перепончатыми крыльями как у летучих мышей. Голова их больше похожа на драконью, еще одной отличительное чертой служит то, что у них есть клыки. Они умны, и летают с большой скоростью, выносливы. Также фестралы чаще всего, как и птицы гнездятся и в их гнезде два яйца, выживает один тот, кто сильнее. Вначале пищу приносит только отец, но затем, когда малыш подрастает, оба родителя уже охотятся, оставляя его в гнезде. Фестралов могут видеть только те, кто видел смерть и осознал ее.
Они являются стадными животными и питаются мясом. Их привлекает запах крови.
Пегас
Самое главное их отличие от простых, не волшебных лошадей – это их крылья, благодаря которым они могут летать в воздухе. Раньше многие маги использовали их в битвах, ибо они наносят очень хороший удар, когда падают на противника сверху.

В разных мифологиях их описывают по-разному. В древнегреческой мифологии они считались не только крылатыми конями, но и любимцами муз. Есть несколько версий о том, как на свет появился пегас. Версия № 1: когда Персей убил медузу, из ее крови образовался крылатый конь - пегас. Версия № 2: это сын Посейдона и Медузы Горгоны. В принципе, легко заметить, что везде фигурирует Медуза Горгона.

Как мы сейчас знаем, на небе есть созвездие коня. Говорят, что это именно пегас. Он был верным спутником Беллефронта, даже помог ему убить Химеру. Почему же он стал так связан с небом? Однажды Беллефронт очень сильно захотел долететь до неба, а это считалось святотатством. За это Зевс послал овода укусить Пегаса. От боли конь сбросил героя вниз, а сам улетел на небо. После этого он носил Зевсу его молнии, которые ковал Гефест в своей кузнице. За его труды Зевс поместил его на небо, поэтому теперь мы можем увидеть его там ночью. Так как пегас был любимцем муз, он помог поэтам. Около рощи Муз, на горе Геликон он создал Ключ Коня, из которого все поэты могли черпнуть немного вдохновения для своих трудов."
Кэльпи— это оборотень, способный превращаться в животных и в человека(чаще всего превращается в красивого юношу или в прерасную девушку в зеленом платье)Он пугает путников — выскакивает из-за спины, то неожиданно прыгает на плечи. Перед штормом многие слышат, как келпи воет. Гораздо чаще, чем человеческое, келпи принимает обличье лошади, чаще всего черного цвета, однако иногда упоминается и белая шерсть; бывает, у него на лбу вырастают два длинных рога, и тогда он смахивает на помесь коня с быком. Иногда говорят, что у него светятся глаза, либо они полны слез, и взгляд его вызывает озноб или притягивает как магнит. Более причудливое описание келпи дано в Абердинском бестиарии: якобы грива его состоит из маленьких пламенных змей, вьющихся меж собой и изрыгающих огонь и серу.

Всем своим видом келпи как бы приглашает прохожего сесть на себя, а когда тот поддается на уловку — прыгает вместе с седоком в реку. Человек мгновенно вымокает до нитки, а келпи исчезает, причем его исчезновение сопровождается грохотом и ослепительной вспышкой. Но порой, когда келпи чем-то рассержен, он разрывает свою жертву на куски и пожирает.Следы келпи легко узнать, копыта у него поставлены задом наперед. Келпи способен растягиваться в длину на сколько угодно, а человек к его телу как будто прилипает.
Арион (Арейон) - в древнегреческой мифологии [1] конь. Его родила Деметра, которая в образе кобылицы Эринии сошлась с Посейдоном [2]. Влюбленный Посейдон преследовал Деметру, когда та, безутешная, разыскивала свою дочь Персефону. Уставшая и отчаявшаяся от бесплодных поисков Деметра менее всего была расположена к любовным утехам - она превратилась в кобылицу и укрылась в табуне лошадей, принадлежавших аркадскому царю Онку. Однако ей не удалось обмануть Посейдона, который, превратившись в жеребца, покрыл ее. От этого возмутительного союза родились дикий конь Арион и нимфа Деспина. [3] Умел говорить [4]. Принадлежал Иолаю [5]. Либо конь был сыном Геи, Адраст – третий его хозяин [6], т.к. Геракл выпросил коня у Онкия, когда воевал с элейцами [7].

Благодаря этому коню Адраст спасся от смерти во время похода на Фивы [8] О потомках коня из Посейдонова рода упоминает Вергилий [9].
Бурак (араб. البُراق‎‎) — в исламе внеземное разумное существо, на котором Мухаммед совершил восхождение на небеса. Бурака обычно изображают в виде лошади с головой человека. У него большие чёрные глаза и мягкие уши. Окрас красный пятнистый. Согласно преданию, бураки вознесут праведников на небеса. В Коране нет упоминания о нём, однако схожее существо упоминается в Апокалипсисе под именем саранчи.
Ко мне привели Бурака. Это длинное белое животное, выше осла, ниже мула. Он перемещается туда, куда достигает его взор
Балий и Ксанф — имена коней Ахилла [1] в древнегреческом эпосе [2].

Ахилл взял их на Троянскую войну. Когда Патрокл повел в бой мирмидонян, Ахилл одолжил ему коней вместе со своими доспехами. После гибели Патрокла кони не дались убившему его Гектору и вернулись к Ахиллу, который стал упрекать их в том, что они не вынесли Патрокла из битвы живым и невредимым. Тогда Ксанф напомнил Ахиллу, что Патрокл погиб не по их вине, а из-за желания Аполлона прославить Гектора, и добавил, что смерть Ахилла тоже не за горами. В этот момент эринии лишили Ксанфа дара речи, и он навсегда онемел. После гибели Ахилла коней забрал себе Посейдон. [3]

У Гомера они названы сыновьями Зефира и Подарги [4]. Некогда они были титанами, товарищами Зевса, выступившими на его стороне. Они просили изменить их облик, чтобы не быть узнанными титанами, и стали конями [5]. Посейдон подарил их (Балия и Ксанфа) Пелею на его свадьбу. Они были бессмертны [6] и могли разговаривать.

Ксанф может отождествляться с конем Кастора, носившим то же имя

Гиппокампус, Гиппокамп' (от греч. ἵππος — лошадь), также называемая гидрипуссом (от греч. ὑδρο- — вода) — в греческой мифологии морская лошадь с рыбьим хвостом. Гиппокампы были запряжены в колесницу греческого бога морей Посейдона. На них также ездили нереиды. Гиппокамп считается царём рыб. Отождествляются с кетами (т.е. китами).
Тулпар — крылатый (или летящий) конь в тюркской мифологии (в казахской, татарской, башкирской).

Соответствует Пегасу в древнегреческой мифологии.
ВОДЯНЫЕ ЛОШАДКИ

В фольклоре германских и кельтских народов чудесные животные, которые обитают в воде, а выходя на берег, принимают обличье Лошади. У разных народов Водяные лошадки носят разные имена и отличаются характерами - келпи и ракушники, кабилл-ушти и эх-ушки, аванки и брэги... Нрав у каждой лошадки свой, но объединяет их одно - привычка заманивать людей и прыгать вместе с седоками в воду. Заканчиваются эти прыжки для людей по-разному: кто отделывается купанием, а кого и съедают.
АГИСКИ

В ирландском фольклоре водяные лошадки, которых можно обнаружить едва ли не в каждом морском заливе.
Чаще всего они выбираются на берег в ноябре. Если поймать агиски и оседлать, из него выйдет замечательный конь. Но тот, кто захочет держать у себя агиски, должен помнить: его ни в коем случае нельзя подпускать к воде (и даже допускать, чтобы он учуял запах моря), иначе агиски утащит своего седока на дно и там разорвет на кусочки.
Дикие агиски порой нападают на домашний скот. Обычно они принимают обличье жеребят с пышной гривой.
КАБИЛЛ-УШТИ

В фольклоре жителей острова Мэн водяная лошадка. Шкура у кабилл-ушти пегая. Это существо весьма злонравное и прожорливое.

КЕЛПИ

В шотландском фольклоре самая известная из водяных лошадок. В отличие от других лошадок келпи селится в реках, избегая озер и морей. Это оборотень, способный превращаться в животных и в человека (как правило, келпи перекидывается в молодого мужчину с всклокоченными волосами). У него есть привычка пугать путников - он то выскакивает из-за спины, то неожиданно прыгает на плечи. Перед штормом многие слышат, как келпи воет. Гораздо чаще, чем человеческое, келпи принимает обличье лошади; бывает, он смахивает на помесь коня с быком (тогда у него на лбу вырастают два длинных рога). Всем своим видом келпи как бы приглашает прохожего сесть на себя, а когда тот поддается на уловку - прыгает вместе с седоком в реку. Человек мгновенно вымокает до нитки, а келпи исчезает, причем его исчезновение сопровождается грохотом и ослепительной вспышкой. Но порой, когда келпи чем-то рассержен, он разрывает свою жертву на кусочки и пожирает.
Следы келпи легко узнать, ибо они ставят копыта задом наперед. Келпи способен растягиваться в длину на сколько угодно, человек к его телу просто-напросто прилипает. С помощью волшебной уздечки келпи можно на какое-то время приручить, но когда действие чар закончится, он станет еще опаснее. Так же келпи может являться в обличье прекрасного принца и соблазнять девушек. Узнать его можно по волосам - мокрым и кишмя кишащим ракушками или водорослями.

НОГГЛ

В фольклоре жителей Шетландских островов водяная лошадка. Как правило, ноггл появляется на суше под видом чудесной гнедой лошадки, оседланной и взнузданной. Ноггл не такой опасный, как келпи, но никогда не отказывается выкинуть ту или другую из двух своих излюбленных шуток. Если по ночам он видит, что на водяной мельнице кипит работа, то хватается за колесо и останавливает. Отогнать его можно, показав нож или высунув в окно горящую ветку. Еще он любит приставать к путникам. Стоит кому-то сесть на него, как ноггл бросается в воду. Впрочем, кроме купания, седоку ничто не грозит: очутившись в воде, ноггл исчезает со вспышкой синего пламени. Чтобы не перепутать ноггла с лошадью, следует смотреть на хвост: у ноггла хвост загибается на спину.


ШУПИЛТИ

В фольклоре жителей Шетландских островов крошечные водяные лошадки. Как и у других водяных лошадок, их любимая проказа - прыгнуть вместе с седоком в воду. Нельзя сказать, что шупилти жестоки и кровожадны, однако они пьют кровь утопленников.

ЭХ-УШКА

В шотландском фольклоре водяные лошадки, коварные и опасные. Порой они оборачиваются прекрасными юношами или гигантскими птицами. Эх-ушку в облике человека можно узнать по водорослям в волосах. Представляясь лошадью, эх-ушка словно приглашает сесть на себя, но того, кто на это осмелится, ожидает трагический конец: лошадь прыгает в воду и пожирает своего седока, а потом волны выбрасывают на берег печень жертвы. В отличие от келпи, которые живут в проточной воде, эх-ушки обитают в морях и озерах.
ГРАНТ

В английском фольклоре оборотень, который чаще всего является смертным под видом лошади. При этом ходит он на задних ногах, а его глаза пышут пламенем. Грант - городской фейри, его часто можно увидеть на улице, в полдень или ближе к закату. Встреча с грантом предвещает несчастье - пожар или что-нибудь еще в том же духе.

ДАННИ

В английском фольклоре проказливый оборотень, чаще всего он принимает обличье лошади, но порой перекидывается и в осла. Еще данни может притвориться человеком. Ему доставляет громадное удовольствие подшучивать над путниками, которые принимают его за обыкновенную лошадь: тот, кто сел на дани, рискует оказаться в луже или в навозной куче. Впрочем, данни довольно добродушен и может помочь - он отводит домой заблудившихся малышей и заботится о больных или попавших в капканы животных. По некоторым источникам, данни - дух деревенского воришки, застигнутого и убитого на месте преступления. До того воришка изрядно поживился в других местах и припрятал награбленное, но поведать о том, где схоронил свое богатство, не успел, поэтому и не может никак обрести покой.


ДУНИ

В шотландском фольклоре оборотень, который чаще всего принимает обличье пони, но не прочь перекинуться и в человека. Он гораздо более добродушен, нежели его родич данни.

Слейпнир - в германо-скандинавской мифологии восьминогий конь Одина, порождение Локи.

Слейпнир "Скользящий" - восьминогий конь Одина, на котором он путешествует между мирами. Конь Одина Слейпнир является одновременно и огромным ясенем, объединяющим небесный, земной и подземный миры. Так что в данном случае образ коня связан с мирозданием в целом.

Слейпнир имел серую масть, восемь ног, мог скакать по суше и воде. Символизирует ветер, дующий с восьми основных точек.

В "Младшей Эдде" рассказывается, что великан с помощью своего коня Свадильфари взялся построить стены вокруг Асгарда, потребовав в качестве платы солнце, луну и богиню Фрейю. Когда подходил срок окончания работ, Локи превратился в прекрасную кобылицу и отвлекал Свадильфари от строительства, поэтому великан не смог завершить работу в срок. От Свадильфари у Локи родился жеребёнок Слейпнир. После рождения Один забрал жеребенка себе и с тех пор ездит на нём. По легендам, Слейпнир умеет скакать не только по земле, но и по воздуху. Считается, что быстрее Слейпнира скакунов нет ни в одном из девяти миров (Асгард, Ванахейм, Ётунхейм, Льесальфахейм, Мидгард, Муспельхейм, Нифльхейм, Свартальфахейм, Хельхейм).
Найтмар, Найтмэар- ночная кобыла. ночной кошмар. -Шерсть этого единорога обычно черная с синеватым отблеском. Глаза ярко желтые или оранжевые, без зрачка. Грива - пылающий огонь. Выведены они были давно, но позже стали распространяться естественно, из-за чего стали самыми распространенными после Британского и Индийского. Чаще встречаются в лесах и около горных лугов, но только ночью, днем их иногда можно заметить в темных местах, подальше от солнечного света, так как он очень неприятен для них.

Копыта найтмара заряжены большой отрицательной энергией, стоит только небольшой частичке этого копыта попасть в кровь любого живого существа, как оно перестает управлять собой. Кровь этого единорога применяется в черной магии, например, для приготовления сильнейших ядов. Если погибает найтмар то, на месте его смерти вырастает растение с темными ядовитыми ягодами.

Непрерученные найтмары служат только собственной жажде и гневу. В отличие от нормальных лошадей, найтмары умны и используют форму лошади лишь для обмана окружающих. Эти черные единороги ведают ваши самые ужасные страхи, и если вы уснете в месте, где они водятся, то они явятся вам во сне в образе вашего страха. Эти черные единороги спосбоны выдыхать огонь и разрывать плоть одним укусом, к найтмарам не стоит приближаться не подготовившись.
CКИФОС -Лошадь, согласно греческой мифологии созданная богом моря Посейдоном, от удара копыта которого закипал любой ручей. Сын Скифоса - крылатый Пегас.
ТАЙБУРЫЛ Скакун Кобланды-батыра. По легенде, мог за 40 дней "перелететь" все страны. "Словно гром перед летним дождем, Тайбурыл на дороге гремит, И земля трепещет кругом От ударов мощных копыт. Он степного бурана сильней. Две передних его ноги Задних ног на четверть длинней. Он бежит ни с кем не сравним, Не касается он земли."
АКБУЗАТ Конь из Башкирского народного эпоса. Днем и ночью сражался Урал-батыр с нечистью, заполонившей землю. Акбузат выносил его из битвы, когда он уставал, Акбузат вихрем мчался в бой, когда Урал-батыр вновь набирался сил.
Конь(комонь, клюся, тарпан) - одно из самых почитаемых у славян животных. Белые и рыжие кони считались посланниками тепла и солнечного света, всякого блага. Славяне верили, что солнечный диск несет по небесному своду колесница, влекомая тремя конями. В пословицах и поговорках нашли отражение терпение, выносливость и неумеренный аппетит лошадей. Изображения коньков охраняли жилища славян от вредных духов и враждебных навий. В виде чудесных коней представлялись все значительные явления природы - ветра, облака и грозовые тучи, быстрый проблеск молнии. Например, Утренняя Заря (Денница) ведет по узды сияющих белых коней (рассветные облака),отгоняя всех вредоносных созданий огненными стрелами (лучами восходящего солнца). Днем кони становятся красными (рыжими), к вечеру - сивыми(темно-серыми) и Вечерняя Зоря уводит их с небосвода. Ночь же - это вороной(черный) конь. В это время солнечный диск Хорс освещает подземный мир. Звезды и созвездия тоже сравнивали конями, а Млечный Путь с молоком небесной кобылицы. Примечательна связь коней с росой - целебной водой с сильными магическими свойствами. С появлением Солнца роса исчезает, ее выпивают небесные кони. Кони сравнивались с быстрокрылыми птицами, воплощением всего динамического, буйного, неспокойного и вместе с тем мудрого. Природная мощь коня трудноукротима, поддается только сильному и уверенному седоку. Усмирить дикого коня на метафорическом языке означает приручить саму природу, заставить отдать часть своих безграничных возможностей. У многих народов подобное испытание входило в обряд инициации, который должен пройти каждый мужчина. Всадник на коне - символ многогранный. Он несет с собой стремительные перемены, часто ведущие к гибели и разрушению. Если светлый конь олицетворяет собой радость солнечного света, то конь черный несет на своей спине саму Смерть. С далекого степного юга приходили орды кочевников и топот лошадиных копыт нес с собой дурные вести. С тех пор вороной огнедышащий конь - это образ всякой беды, демон, служащий темной силе. Вещий Олег погиб от укуса змеи, выползшей из черепа любимого коня князя. На конях любят разъезжать домовые и прочие дворовые духи. Любимцев своих они ласкают и прихорашивают, а если захотят досадить хозяину - то и укатать до смерти. Священные кони были у каждого крупного языческого святилища. С конями связано множество пословиц и примет.Атрибуты лошадиной упряжи, подковы, колокольчики, конские черепа - все это считалось могущественными оберегами, защитой от бед, залогом удачи и благополучия. Время коня - конец весны. Цвета - белый, рыжий, сивый, вороной

Лошадь и магия. Священные животные с древних времен - лошади ассоциируются с плодородием, магией, ясновидением, приметами, колдунами и языческими божествами. В произведениях искусства каменного века, найденных в Британии, есть изображения людей в лошадиных масках. Кельты верили, что их души отправлялись в землю мертвых верхом на лошадях. В Британии и во всей Европе существовало табу на конину, разрешалось есть ее только в октябре на Празднике лошади. В Древнем Риме празднество начиналось 15 октября с гонок на колесницах по полю Марса; правую пристяжную лошадь победившей колесницы приносили в жертву богам - пронзали копьем. Голову отрезали и украшали связкой булок, и за нее бились две группы в ритуальном бою, чтобы определить, какая из них получит голову как талисман. Отрезали хвост и несли его к очагу правителя, где кровь должна была стекать в очаг. Остальную кровь сохраняли, а на следующую весну ее смешивали с кровью весталок и давали пастухам, которые жгли ее, чтобы очистить стада. Весь праздник был ритуалом плодородия во имя увеличения урожая, а лошадь была представителем духа злаков. В Дании на Празднике лошади жрец опрыскивал лошадиной кровью восток и запад в обряде воскрешения лошади как Духа года Солнца. Церковь запретила этот праздник в средние века. В качестве духа злаков лошадь присутствует в других языческих ритуалах урожая. В Хертфордшире в Англии сбор урожая заканчивался церемонией, которую называли "зов Кобылы". Последние былинки стоящей пшеницы связывали вместе, и это представляло кобылу. Фермеры бросали свои серпы на нее, и тот, кому удавалось разрубить ее, получал благословение. Галльские кельты поклонялись греческой богине плодородия Деметре, как Богине - Кобыле под именем Европа, или Три Эпоны, что ассоциировалось с тройственной Богиней. Эпону восприняла римская армия, которая считала ее защитницей лошадей. Богиню широко почитали во всей Европе. Один культ, который выжил в Ирландии до XII века, исполнял ритуал, в котором местный король подвергался символическому возрождению от белой кобылы. Он имитировал жеребца, подползая обнаженным и на четвереньках к кобыле. Кобылу резали, разделывали на куски и варили в котле. Король залезал в котел и ел куски и бульон. Потом он становился на коронационный камень и получал прямой белый жезл, который он держал, поворачивая три раза налево и три раза направо, в честь тройственной Богини. Другие божества, которые почитались с лошадьми, это Афина, Афродита и Кронос. Посейдон, бог моря, поднявший лошадей из волн, символизирует слепые, первобытные силы хаоса. Лошадь ассоциируют с похоронными ритуалами в древних культах хтонического или потустороннего мира, духами и божествами. Лошадь посвящалась Марсу, богу войны; внезапное появление лошади было предзнаменованием войны. Лошадь также связывают в мифологии с громом, который она создает своими копытами. В шаманском мифе и ритуале лошадь - образ смерти, и несет шамана по воздуху к небесам в его мистическом путешествии к экстазу, в трансформирующем опыте мистической смерти и возрождения. Лошадки, деревянные лошадки - некоторые с восемью копытами - и палки с лошадиными головами применяются в различных ритуальных танцах - экстазах и сеансах шаманов. Лошадь приносится в жертву в центральной и северной Азии, где шаман изгоняет душу лошади из ее тела и захватывает в момент ее приготовления к самостоятельному полету для своего собственного полета. Лошадь благословляют, а потом убивают очень жестоким способом: ей ломают спину таким образом, чтобы ни капли крови не попало на тех, кто совершает жертвоприношение. Шкуру и кости вешают на длинные шесты, жертву приносят предкам, и мясо поедается в соответствии с церемонией, когда лучшие куски берут себе шаманы. На следующий вечер другая церемония: шаман верхом на душе лошади мчится в экстазе Увидеть лошадь во сне - к счастью почти во всем мире. Особенно белую лошадь. Карл Г. Юнг полагает, что лошадь - магическая, интуитивная сторона человечества. В течение всей истории лошадям приписывали дар ясновидения, который позволяет им видеть невидимую опасность. Поэтому их считают особенно восприимчивыми к заговорам ведьм. В прошлые времена ведьмы брали их ночью, чтобы отправиться на шабаш, они долго носились на них и возвращали на рассвете измученными и покрытыми потом и пеной. Чтобы помешать "скачкам ведьм", колдовству и сглазу, владельцы лошадей клали брелки и амулеты в стойла и прикрепляли медные колокольчики на их поводья. Во время охоты на ведьм верили, что дьявол и ведьма могли превращаться в лошадей В неоязычестве и неоязыческом колдовстве признана святость всех живых существ, и ни лошади, ни другие животные не приносятся в жертву.
Крылатый единорог. Крылатый единорог.Это очень редкое животное… Встречается оно по большей части в горах… Это гибрид Британского Единорога с Пегасом. Внешний вид: Внешне очень напоминает Единорога, но ноги у него более массивные и короткие, что облегчает взлет и приземление… Это существо имеет два больших крыла, у самок размах крыльев обычно 5 метров у самцов – 7 метров. Цвет Крылатых Единорогов колеблется от серебристо-белого до темно-серого, от огненно-рыжего до гнедого… Черные Крылатые Единороги встречаются КРАЙНЕ РЕДКО, за всю историю изучения этих существ были заригистрированны только две особи данного цвета. Характер: Темперамент не зависит от цвета. Среди них одинаково часто встречаются холерики, сангвиники, меланхолики и флегматики…Почти все они очень осторожны. Но “крылатый холерик” слишком любопытен и из-за своего любопытства может попасть в западню, но благодаря своей необузданности и резкости, так же легко может из нее улизнуть… Но если мы с вами упомянули про особей черного или как правильнее говорят вороного окраса , надо сказать и об их характере кое-что… Эти животные крайне опасны… Они нападают на всех (и животных и людей) кто вторгается на их территорию или просто попадается им на пути… Одного такого “Черного Призраки” пришлось умертвить очень сильным заклинанием пятерым могущественным магам, т.к. один из сильных черных колдунов, нашедший и поработивший волю Черного Крылатого Единорога, наслал его на ненавистную ему деревню и велел уничтожать всех жителей… Тогда от этого колдуна, а точнее от копыт и рога этого Единорога погибло очень много людей, большая часть деревни…. Так теперь немного о повадках и жизни этих существ: Как я уже сказала Крылатый Единорог это Гибрид Пегаса и Единорога (любого вида: Британского, Индийского, Зеркального и т.д.). Ранней весной в бой за самку Единорога вступают как Единорог с Единорогом, так и Пегас с Единорогом…Эти схватки бывают очень жестокие, но до смертельных исходов дело почти никогда не доходит… Победителю, прогнавшему противника, достается внимание и расположение самки… Обычно, согласно наблюдениям, в таких разно видовых союзах отцом является Пегас, а матерью самка Единорога... Такие союзы чаше всего недолговечны, но известны случаи совместной жизни такой пары до самой смерти. В такой семье рождается один очень редко два жеребенка. В результате такого скрещивания жеребенок может иметь или только крылья, как Пегас, или только рог, как все Единороги, или и то и другое… По этому Крылатые Единороги считаются еще более редкими существами, чем Единороги и Пегасы… Но жеребятам, рожденным в таких саюзах, но не имеющим от рождения крыльев свойственна "летучесть"; их грива и хвост приобретают такие же магические свойства, как и грива Пегаса. Что позволяет им подолгу зависать в воздухе при прыжках... Нет, летать они не могут, но При прыжках с большой высоты падение смягчается так, как будто животное по собственной воле тормозит в воздухе... Также у Крылатиков появляется понимание Языка Пегасов (из прошлой лекции Вы знаете, что эти животные имеют свой язык), так их детеныши его пнимают и могут на нем общатся... Еще один факт редкости популяций Крылатых Единорогов заключается в: Как и любой другой гибрид, эти существа, полученные путем скрещивания двух разных видов, в большинстве своем стерильны, т.е. не могут иметь потомства. Приведу еще один пример такого межвидового скрещивания: Мул – это результат скрещивания лошади и осла, он тоже до недавнего времени считался стерильным. Но недавно, В одной из маггловских газет я прочитала небольшую заметку: “Суперсенсационный факт зарегистрирован в глухой марокканской деревушке: мул произвел на свет жеребенка мужского пола. Эти роды стали научной загадкой, ведь мул (гибрид лошади и осла) стерилен. За последнюю четверть века исключений было только два – в 1988 году в Китае и в 1984 году тоже в Марокко. Всего с 1527 года (с того времени как сохранились письменные свидетельства) было всего 60 случаев, когда мулы давали потомство.” Маггловские ученые сейчас работают над этим феноменам. Эти события позволяют говорить и о возможности рождения потомства и у Крылатых Единорогов, которые еще совсем недавно так же считались неспособными к размножению. И в двойне интересен тот факт как они будут размножаться? Ведь известно, что Пегасы откладывают одно яйцо, из которого появляется один жеребенок; а Единороги живородящие существа. Если возможно рождение потомства у Крылатых Единорогов, то интересно, какой способ размножения выберет для них Мать-Природа….horsecity.ru/phpBB2/images/smiles/icon_wink.gif Но это пока только теория. А вот что нам уже известно….. Крылатики до года питаются молоком матери. Так же в их рацион входят ягоды, молодые побеги оливковых деревьев и цветущих кустарников, молодая трава. Они очень любят шиповник и, кстати, что очень удивительно, жасмин, он достаточно горький. Пьют они росу или воду из горных источников, предварительно очистив ее своим рогом. Летать они учатся после года. Учит их отец. Надо заметить, что пока жеребенок не окреп и не научился летать, родители яростно защищают его…. И что интересно, отец часто прибегает к приему “раненой птицы”, заметив приближающуюся опасность, он притворяется раненным и пытается увлечь за собой существо, от которого исходит опасность, подальше от детеныша. Так что когда Вы увидите, что Пегас волочит по земле крыло и не выпуская Вас из виду пытается от Вас убежать, можете на 80% быть уверены – что логово или гнездо поблизости. После трех лет Крылатые Единороги совсем самостоятельны, и вступают в полноценную свободную жизнь…. Приручение: Такое же, как и приручение Пегаса (естественное и принуждение, см. предыдущую лекцию)… Эти животные доверяют только детям и девушкам с чистыми помыслами... Волшебные свойства: такие же, как у Пегаса и Единорога. Подробнее о волшебных свойствах и зельях будет позже вывешена дополнительная лекция. Бой Крылатого Единорога с захватчиками его территории очень интересно наблюдать… Он прекрасно сражается с врагами как на открытой местности (поле), так и в небе. На поле он медленно отступает назад, не сводя глаз с противника, а потом устремляется галопом вперед, нацелив на противника острый рог. Но перед столкновением он резко взмывает вверх и атакует сильными ударами копыт. Но у таких битв бывают и смертельные исходы, я однажды наблюдала такую схватку. В ней сражались Взрослый Единорог и молодой, неопытный Крылатик. Когда Крылатик прыгнул, что бы зависнуть над Единорогом, тот встал на дыбы и вонзил свой рог в самое сердце неопытному летуну…… Они тогда дрались за самку, а тот Единорог был ужасно ревнивым, я его знала…… В связи с малочисленностью этого вида (т.е Крылатых Единорогов), он уже более 100 лет занесен во “Всемирную Красную Книгу Волшебных Существ”.
Кони Аппокалипсиса 7734 «1. И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями. … 1. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. 2. Я взглянул, и вот, конь белый, на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. 3. И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. 4. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. 5. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороный, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. … 7735 7. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. 8. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными». 7736 Это строки из «Откровения» Иоанна Богослова. Кони, которые здесь описаны, олицетворяют бедствия, обрушивающиеся на человечество во время Апокалипсиса: войны, эпидемии, голод и, по некоторым источникам, несправедливый суд. Кони Апокалипсиса вдохновляли многих художников, в частности, великого немецкого художника Альбрехта Дюрера. Имена этим коней давно стали нарицательными, обозначая беды. 7737 Интересно также рассуждать об их мастях: «белый» конь, скорее всего, на самом деле является серым, в древности таких лошадей было очень мало. Масть рыжего и вороного коней вопросов не вызывают, а вот как быть с последним конем? Рассматривая фотографии лошадей, мой отец пришел к выводу, что этот конь… изабелловый. Эта масть тоже была очень редкой в те времена и подходит под понятие «бледная» - окрас изабелловой лошади бледно-рыжий.
Пантеон якутских божеств Божеством коневодства у якутов считался Десегей с эпитетом Уордаах (грозный). Это божество якуты представляли то в виде небесного человека с неприступно грозным характером, то в виде конечеловека в шаманских камланиях. У последнего туловище было лошадиным, а шея и голова - человеческими, напоминающими все же лошадиную морду. Десегей являлся небожителем, никогда не спускающимся на бренную землю. Считалось, что в весьма редких случаях он посылал на землю своих апостолов в виде черных воронов или жеребцов вороной масти. Его дух иногда вселяли в "матерь-кобылу" - предводительницу табуна. Вообще в старинных косяках лошадей и кобылиц якуты всегда держали так называемых "вожака - жеребца производителя" и "матерь-кобылицу". В отличие от рядовых животных им никогда не стригли хвосты и гривы. Считалось большим святотатством вырвать хоть одну волосинку у этих, двух священных особей - земных представителей бога коневодства. Якутские лошади отличаются от других пород сильной оброслостью. Поэтому священные животные ярко выделялись своей гривастостью и пышным длинным хвостом. Именно они стали прототипами сказочного коня якутских богатырей олонхо, у которых хвост и грива превращались в крылья. Этих двух животных не должны были касаться ни привязанная веревка, ни сбруя, ни тем более кнут и прутья. Отсюда, по-видимому, и идет якутская поговорка: "Танара5а мастаммыкка дылы", дословно "Словно набросился с палкой на самого господа-бога".
«Блестящие» кони в колючей листве Еще в Древней Греции были известны целебные свойства облепихи - ее ветками воины Александра Македонского кормили своих лошадей. Коням это шло на пользу - истощенные после дальних переходов животные быстро набирали вес, восстанавливался блеск их шерсти. Именно поэтому растение получило название hippophaee - «блестящий конь».
Гуррия Разновидность магических лошадей, самая необычная и редкая из всех извесных. Гуррия это самое редковстречающееся существо во всем Авалоре. О них слагают предания и легенды, о них поются песни и баллады. Мало кто видел это загадочное создание, многие же считают существование Гуррий мифом, но лишь древние знают что это не плод фонтазии, знают что Гуррии существуют и поныне. Из описания этих волшебных созданий осталось немногое, извесно что внешне Гуррии напоминают Фестралов, но также сильно отличаются от них. Гуррии величественые, гордые создания, ловкие и грациозные, преданные и верные, добрые и в тоже время безжалостные к врагам. Окрас этих коней совершенно различен но в тоже время необычаен, крылья огромны и чудесно напоминают огромные крылья древних, живших когдато в этих землях, метоморфов. По легенде Гуррии и прозошли от метоморфов, покинувших свои земли и принявших облик чудесных лошадей. Магия Гуррий уникальна, но полностью не изучена, и скрыта за множеством тайн и загадок. Было множество гипотез что Гуррии обладают человеческой речью и способны общаться между собой на расстоянии с помощью телепатии, но это лишь одна из множества других предположений и догадок... Во время великой битвы с драконами, Гуррий множествами уничтожали за преданность и взаимопомощ врагу, Сейчас же - они так же вошли в историю, как и полностью истребленные метаморфы, поверженные в битве за свою веру и свободу... Осталось не так много выживших в битве, и доселе рассказывающих о красоте Гуррий, шкуры которых переливались в свете солнца, луны и звезд, чьи гривы шёлковыми нитями развивались на ветру, и слышались волшебными мелодиями их голоса..


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Ср окт 14, 2009 7:23 pm 
Не в сети

Зарегистрирован: Ср окт 14, 2009 7:20 pm
Сообщения: 1
а я хочу показать фотографии наших красавцев. смотрите здесь: http://www.podkova63.ru/category/03-nashi-loshadki
Конный клуб «Зеленая подкова»: специальное предложение для молодоженов! Очень красивая и романтичная фотосессия на верховых лошадях. Почувствуйте себя как в сказке! Лошади спортивные, нарядных мастей, ухоженные, элитного класса. Возможно праздничное украшение.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Ср окт 14, 2009 9:57 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
ava-07 писал(а):
а я хочу показать фотографии наших красавцев. смотрите здесь: http://www.podkova63.ru/category/03-nashi-loshadki
Конный клуб «Зеленая подкова»: специальное предложение для молодоженов! Очень красивая и романтичная фотосессия на верховых лошадях. Почувствуйте себя как в сказке! Лошади спортивные, нарядных мастей, ухоженные, элитного класса. Возможно праздничное украшение.

Интересный клуб=) А состав породный попдробнее можно -интересно же=)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Ср окт 21, 2009 11:27 am 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Посмотримте -совершенно уникальная езда.
Выездка-Кюр. Эдвард Гал на Мурландс. Набрал 90% в кюре большого приза. Это просто нереально. За последние 50 лет если не ошибаюсь никто такого результата не достигал.
http://www.youtube.com/watch?v=nSHzngVYN2o
http://www.youtube.com/watch?v=G_FDK04v ... re=related


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Сб июн 05, 2010 4:08 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Первого числа первый рабочий день. Все отлично,акромя -зп -это прост обольной вопрос. Начались задвиги сначала вы неделю а то и больше бесплатно стажируетесь,у нас тут не офис, как можно сразу спрашивать про зп и прочее. Ну да,ну да, фигня,чт оя пришла по предложению вашему же. Вам нужен был берейтор. А теперь начились мысли,что лошади это же ваше хобби -не правда,лошади это моя профессия,без сомнения я их люблю,но это не значит,что буду бесплатно их работать. Если бесплатно-то вы меня готовите на соревнования как тренер и я выезжаю. Но тут -то коники для иппотерепии. Совсем другая схема,другой принцип. Мдя,недельку посмотрю,если ничего не проясниться -до свидания. Пускай разбивают вас. А то закрепили кобылу -милая лошадка -вяточка. В деннике милая. Из денника не выходим а вылетаем,точнее пытаемся. В смене мы не ходим ,пытаемся таскать, на галопе таскаем в мертвую -сегодня еле на вольт зарулила -ноль реакции на трензель и шенкель. Зарулила на вольт чуть не навернулись. Пришлось вышагивать -чтобы нормально сделать галоп ,уже без смены. Мрак чистый. Когда тащит -остановить можно только пропилом -адская вещь -не навижу ее применять,но иначе -впилетеь в стнеу,забор или дерево. Причем основательно так впилетесь. В итоге более менее договорились ,но боюсь еще проверки будут и будут. На плацу то мы еще не были.... А там,она еще хлеще вытворяет (мне ее прошлая берейтор когда сдавала,все рассказала и предупредила),но не гуд,когда коник для инвалидов такой неуправляемый. Энергии тьма,дисциплины -0.


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Сб июн 05, 2010 4:08 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
В первые за много лет усомнилась в своих навыках способностях в работе с лошадьми.... Второго, первый день работали на плацу.... Это кошмар. ТАК плохо мне еще никогда не работалось. Кобыла таскала в мертвую всю тренирровку. При этом тренер упорно требовала работать тольок без стремян и желательно на строевой рыси -соответственно куча сил уходжило на поддержание себя в седле а не на работу с животиной. Интересный момент -животина таскает при любом раскладе- отдашь повод стартует с места,норовит треснуть тебя об дерево и вылететь с плаца, передернешь -задирает башку и прост олетит по прямой. Пришлось тупо и бестолково ,а -ля чайник примитивным висом на поводу. Оч, глупо,оч. неудобно и малоэффектвно. Но..ничего более пока не сработало. Отзывы,досыл шенкелями и прочие положенные в таких случаях радости в принципе не работали.. загадочно. У меня еще не было лошади которая предпочтет упасть чем сбавить ход (это мы на контргалопе уменьшали вольты)... Руки болят,спина болит смысл работы нулевой. И еще и тренре с криками безобразно,какой ты профи если не можещшь держать... (прошлый берейтор животинки как то хитро приездил ее на жесткую руку со сбором чз быстрые мелкие но резкие передергивания от плдеча,мне сия метода не доступна-мну бывший выездюк и при мертвом упоре лошади руки просто немеют и не гнуться,особенно с учетом травм.Получаем тупой вис. (не беру в расчет когда лошадь подттаскивает но на шенкель хоть как-то оживает))


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: Лошади
СообщениеДобавлено: Сб июн 05, 2010 4:09 pm 
Не в сети
Модератор
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Ср ноя 19, 2008 8:15 pm
Сообщения: 1471
Откуда: Москва
Из плохого,: рука после вчера не двигается почти и немеет. Болит сильно. В связи с чем нормально отзывать на левый повод не могу... Какой-то ручной тормоз влево получается -отвратно-по сути даю ей возможност ьлечь в левый повод.((
Из хорошего,: Я ЕЕ ТАКИ ПОБОРОЛА! Ура! сегодня работали отлично. Сдала затылок,не висла, не перла (ну за исключением левого повода периодически,но тут проблема не в ней -а в больной руке). Подловить пыталсь -применила новые приемы -резко вскидывает голову -"стреляет" один темп галопа -резко садится на задние ноги-разворот (точнее попытка оного-больше чем на четверть вокруг своей оси -ни разу не удалось ей. Хотя нет вру -первый раз она начала вертется - успела аж два круга сделать. Но потом увы -я ее стала успеват ьподхватыват ьи резко высыдлат ьвперед. НА последнем подобном маневре она прямо из поврота встала на дыбы (рывков запредельных или супер болевых не было.Один резкий да -но не настолько,чтоб на дыбы) и ..выпругнала вверх, приземлилась опять на задние ноги и опять сиганула вверх. Третий раз ей уже не удался. Дальше работали -отлично. Но приезжена она оч. странно. Нет,я не могу и не буду говорить ничего о ее основном берейторе,там опытный берейтор. Но..но.. приезжает оч. и оч. странно. Лошадь сдает затылок на короткие резкие рывки прямыми руками с поводом опущеным на плечи... При этом этот самый повод держать нужно оч. коротко.... Вобщем не мое. Начала переучивать -делаю как приезжена,как только сдалась повод чуть чуть отдаю и немного досылаю -сделала парочку темпов рыси на мягком поводу -сразу отдаю повод полностью и оглаживаю. Если сразу схватывает -опять несколько резких оротких полуодержек и все по новой...


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 35 ]  На страницу Пред.  1, 2, 3  След.

Часовой пояс: UTC + 3 часа [ Летнее время ]


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 0


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Русская поддержка phpBB
[ Time : 0.188s | 31 Queries | GZIP : Off ]
Женский портал, женских каталог, все для женщин! Rambler's Top100 Яндекс цитирования ArtNow - продажа картин